我們的權利？

馬太五章卅八至四十二節

主旨：作為基督跟從者必須記住，人際關係的基礎是愛，而不是公平與權益

序言：我們都能吃苦，但不一定能吃虧

神國度的原則挑戰人的存在核心﹙渴望報復的心態；肯定己的權益﹚

I. 一個古老的倫理律vs.38

用於法庭裁判的處罰原則：目的是約束過份的處罰。

基督時期的法利賽人卻應用此律在個人關係中，尋求最高可能的報復和處罰。

以下數段經節是耶穌對法利賽人的回應：

II. 基督跟從者要放棄報復的心vs.39a

彼前2:21-23

羅馬書12:19

在近代中的應用

III. 基督跟從者被羞辱時，要放下個人得失vs.39b

捨己，每天背自己的十字架

IV. 基督跟從者要放下個人擁有的權益vs.40

基督要我們注意：人比物寶貴

神的國是愛與恩慈

V. 基督跟從者，要放下個人時間與自由的權益vs.41

犧牲自己，幫助別人

VI. 基督跟從者，要放下個人錢財的權益vs.42

提前6:17-18

結論：學像基督，作「吃虧的人」﹙腓立比書2:5-8﹚

「吃虧」不是軟弱的標誌

「吃虧」是力量的標誌﹙從上面來的﹚

討論：

1.基督跟從者為什麼要放棄報復的心？您在甚麼情況下會起報復的心？您最近有否這樣的遭遇？

2.基督跟從者被羞辱時，應如何自處？﹙vs.39a﹚

a.這句經文在廿世紀，如何被應用？
b.您認為這應用適當嗎？
c.對您來說，是甚麼意義？

3.為什麼說，人比物寶貴？

4.右臉被打﹙39b﹚有何特別的意思？

a.您有否這經歷？您的反應如何？

5.基督跟從者如何能放下個人的擁有的權利（包括個人的聲譽）、時間、自由與錢財的權益？﹙40-42﹚

6.我對「軟弱」與「有力量」的看法，以前是__________，現在是__________。

7.「吃虧的真諦」是什麼？