為妻之道

薛孔偉牧師

讀經經文：以弗所書五章廿一至廿四、卅三節

21 還要存敬畏基督的心，彼此順服。

22 你們作妻子的，要順服自己的丈夫，好像順服主一樣，

23 因為丈夫是妻子的頭，好像基督是教會的頭；基督又是教會全體的救主。

24 教會怎樣順服基督，妻子也要照樣凡事順服丈夫。

33 無論怎樣，你們各人都要愛自己的妻子，好像愛自己一樣。妻子也應當敬重丈夫。

我相信每一位看或讀到這段經文時，心中都會有點感觸，有些一聽到要講這段經文，他的眼睛就會往上轉一下。在一九八六年七月，英國莎拉‧福格森和安德魯王子結婚時，在這婚禮有個場面，是大家無法忘記的，新娘要唸這句話：「我承諾會愛你、尊重你、順服你。」她也講了這句話，當她在唸這句話，她稍為朝著安德魯王子微笑，這個微笑的意思，是在這一個時代，大概不會有人相信在那種古老年代—妻子要順服丈夫那種念頭吧，你不要期望我會順服你。當然在今天很多的婚禮裡面，順服這兩個字，已經都刪除了。我只承諾愛你、尊重你，但是再沒有順服這兩個字。

今天所讀的這段經文，是一段在今天的社會引起許多爭論的一段經文。在過去一段很長的時間，也包括現在，許多人濫用這段經文，在貶低 、操縱他的妻子。我們也會說：今天是什麼時代？做妻子的還要順服丈夫嗎？像我以前提過的，每次我們來到聖經裡時，不要讓我們現在的文化來決定我們要怎麼樣解釋一段經文，反而，當我們看這段經文時，我們要瞭解上下文，我們也要知道、尋找這位作者原來的用意是什麼？然後第一個聽眾所聽見的是什麼？

在以弗所這本書裡，有一個主要的焦點，就是講到我們和神、與人的和好，為了要將和好活出來，一定要被聖靈所充滿。在第五章也告訴我們：「什麼叫做聖靈充滿？」在整本聖經裡，被聖靈充滿的意思，乃是讓聖靈管理我們生命的每一部份。然後當我們被聖靈管理時、充滿的時，這個管理也要在我們敬拜裡表現出來，要在我們被救贖的群體裡，要彼此順服這件事上表現出來，同時也要在夫妻的關係裡、父母及兒女關係，雇主與雇工的關係、將這一個聖靈管理的真理把它表現出來。

上個主日，談到婚姻裡面丈夫的責任，丈夫和妻子的關係，一定以基督和教會的關係來做標樣。丈夫是家的頭、家的領導，如基督愛教會一樣，為教會而死！一位信主的丈夫，也要對妻子有犧牲的愛、捨己的愛，如基督愛教會，幫助她成聖，幫助教會將他內在榮美發揮出來。一個做基督徒的丈夫，也同樣的幫助他的妻子，將基督的美麗發射出來。用這個做背景來做看一下，一位基督徒妻子在婚姻裡的責任。同樣不要忘記妻子和丈夫的關係是模仿基督和教會的關係。

首先來看一個順服和合一的關係，順服的意思：「乃是將我自己放在另外一個人權柄和影響之下，我們順服我們的政府、順服教會的領導，乃是將我們自己放在他們權柄和影響之下。一位妻子順服丈夫，乃是她甘心樂意的放她在丈夫權威、影響下面，這是合一。

但是，除了這之外，這個順服也能夠使彼此對方更完整。當神創造了亞當後，祂看亞當獨居不好，所以祂就創造了夏娃，使亞當完整。當丈夫愛他們的妻子，他們的妻子順服的話，就能夠將完整帶入對方生命裡。有時，我們聽到一些剛結婚的人說：「現在我感覺到完整了。」如果您離了婚、婚姻破裂了，您會感覺到，我失去了一些東西。有時我們看另外一個人或自己，結婚幾年之後，我們會說：這個人成熟了許多，您看！自從他跟誰結婚之後，他不再以自己為中心，他更加有關心的態度。但是，當婚姻不好的時候，我們會說：您看那個人的自我中心、不成熟、品格的弱點，反而比以前越來越明顯。在一個有功效、健康的婚姻裡，丈夫和妻子是互相的幫助使對方更加完整。

不但如此，順服也能將彼此榮耀的事實帶出來。基督徒的丈夫，要用他的恩賜來幫助他的妻子成長、成熟，要鼓勵他的妻子像基督一樣，將她生命裡的美發揮出來。換句話說：他要用他的恩賜繼續將神的榮耀在她妻子的生命裡彰顯。當丈夫愛他妻子的時候，就不會濫用他手上的權柄，他也不爛用他領導的角色，讓妻子不能呼吸，更談不上生命裡的美發射出來。

當妻子順服她丈夫時，她也將她的恩賜順服在神的下面，將神在他丈夫生命裡那種榮耀、美發揮出來。

當丈夫在領導、妻子在順服，就能夠將兩人生命裡最好的表現出來。因為這是何等的重要、寶貴。所以保羅在卅一節引用創世記二章廿四節：為了這個緣故，緣故是什麼？乃是指著夫妻的關係：一個愛、一個順服；一個帶領、一個跟隨，如果要做到這點，因此，男人一定要離開自己父母，與妻子結合， 二人成為一體。這就是合一。

然後，我們來看一下，「順服」這兩個字，如剛才所說，妻子的順服，乃是將自己放在丈夫權柄和影響之下，什麼樣的「影響」呢？今天早上，我想嘗試一下，將這些原則簡單化、表面化，譬如：順服的意思就是您讓他決定，什麼時候買什麼樣的車子；讓他決定要住在什麼樣的房子；妳讓他來決定這房間的窗簾什麼顏色。有人會說，要順服的、影響的，乃是您要聽我告訴妳我們要吃什麼？我的口胃要按著我的口胃而改變，妳要看我要去看的電影，妳要聽我要怎麼樣帶我們的孩子。如果我說，在這個家裡，每個人都要像我一樣早上六點鐘起床﹙每一個都這樣做﹚，這些好像是重要的事，也經常引起爭論的事。

但是，我越來越感覺到，當保羅寫這些話時，他大概不會想這些事情。什麼是教會順服基督？要順服基督的那一個影響呢？基督要幫助他的子民要認識神！愛神！要他整個人來愛神！基督要祂的子民能夠成熟、像祂！因此當我們說我們要順服基督的時候，我們就聽、跟隨祂的教導，祂會告訴我們怎麼樣來愛祂、怎麼樣能認識祂？聖經的教導都是朝著那個方向，所以我們聽了，我們就順服。同樣，做丈夫的影響，是要幫助妻子屬靈的成長，幫助他的妻子更多的認識神！更多的愛神！他可以透過禱告、靈修、讀神的話語，鼓勵妻子定時去教會敬拜神！參加教會的主日學和其他一些的查經班，也鼓勵妻子用她的恩賜來服事別人。這個做丈夫的，更加的以身作則來影響他的家人、妻子。因此，我們當中每一位做丈夫的，我們都要好好問自己、包括我在內，我有沒有帶領我的家，使他們更多的認識神？當年日一天天過去時、當孩子越來越大時，當我們年齡越來越大時，我有沒有帶領我的家，使他們能夠更像耶穌呢？我有沒有在這個家，教導新的價值觀，就是真正的成功。一個成功的人生，不是在乎拿到全部Ａ，也不在乎事業是多麼的興旺？賺多少錢？真正的成功乃是焦點放在認識神！愛神！我在家裡的領導，是不是自我為中心？還是一個捨己的領導？是這樣的領導、影響，讓做太太的順服。回應時，做妻子的也要問：我的行動、話語、態度是不是幫助我的丈夫，領我們更加認識神？在我自己的生命裡，是不是也以認識神、愛神做我最高的優先次序？

我在我們家裡，孩子在、不在的時候，有固定靈修時間或家庭祭壇時間。我個人不是個很有創造性的人，所以我做的事情都死板。我跟家人在一起讀經的時候，很多時候，讀了一段就解釋一下。我也很喜歡跟孩子、家人一起讀西敏子的信仰教理問答，就好像第一個問答：人生最終的目的是什麼？就是要榮耀神！永遠的享受祂。小孩子在的時候，已經讀了一、兩次，現在孩子已不在家了，我和仙霞又重覆又在看西敏子的「信仰教理問答」，第一條：人生最終的目的，答案是要榮耀神！終生的享受神！將這個教理完了，我們又看海德堡的教理問答，第一條問題：「人生最大的安慰是什麼？」答案：「人生最大的安慰是知道我是屬基督的，祂為我的罪死了。」那個也讀完了，現在就在想要讀什麼？但令我最驚訝的，我知道我太太在讀這些時，她會覺得很單調的、她一定會覺得很沈悶，但每次讀五、六個信仰教理問答，她一句話也不說，就是在聽我讀，我想這是順服的表現，當然虧欠的是我，沒有辦法想到創造性的方式。

再一方面，做丈夫的，要用他的恩賜幫助妻子的成長，另外一方面，做妻子的在順服裡也要將她的恩賜順服在神的面前，用來幫助她的先生，將神給她的榮美發揮出來！她要鼓勵她的先生去成長、鼓勵她先生做一個好的領導、領袖。也要幫助這位先生，在他生命裡最重要的優先次序—要認識神、愛神！當然有些時候，為了要將這個完整帶進兩個人的生命裡時，需要有挑戰。當妻子看見她先生在話語上虐待孩子的時，譬如說，因為最近虎媽這個故事，大家對這本書裡面所講的這些字句都已經聽過，這個做爸爸的被邀請去參加這個兒子得獎的儀式，他得的是第二名，爸爸去了，然後說：「以後，再也不要叫我來參加你領第二名的儀式。因為在我的家裡，沒有第二名，一定是第一名。而且，在我的家裡只有全部 A 。」這是一種語言的暴力，當我們看見自己的丈夫在態度上、體力上虐待孩子時，如果我們以順服為藉口，然後壓抑所有的評語、行動時，這不是聖經裡講的那個順服。在這些處境裡，做妻子的需要站起來，需要說話。

現在來看，順服和個人價值的關係。我們一聽到在婚姻裡要順服時，各式的形象都出來了。有時就像看中國以前的古裝電影，那些做妻子的、奴婢的，她唯一能說的：「是！是！是！你說的都是對的。」在這種的圖案裡，這位做妻子的、奴婢的，是沒有任何價值的。我想到某位太太，在丈夫的面前一句話也不敢說，動也不敢動？當我們一起吃飯時，丈夫說來！她就來！這叠菜冷了，拿回去再做一次，她一聲不發，她就去再做；飯冷了，拿去再熱，她也很聽話的去熱。在我們面前的這位太太，是一位調整過的女士。我記得在四十五年前在日本唸書時，在一個滑雪的活動時，我們男男女女一起吃飯，男孩子吃完一碗飯，擦擦手說：「米飯。」女生一聽見馬上站起來，把他的碗接過來，幫他裝一碗飯給他。我們這些從香港去的學生，看了很不習慣，就說：「難道你沒有腿嗎？不自己去拿飯？」但，有時候，有一兩次，我們從香港來的男孩子起來幫他們盛飯。但，一看到這種圖案時，您會聯想到順服就等於是次等公民。這個順服的人，他沒有像男人一樣有一樣的價值，這是錯誤的。

當我們在教會裡順服的時候，在服務另外一個人，就如在這段經文的廿一節：你們要彼此順服裡，當你們彼此順服的時候，是不是就等於我的價值就不如您？沒有這回事！當教會在順服基督時，從來沒有那個意思說：我們的價值貶低了。相反的，我們認識了耶穌，當我們體會祂如何深愛著我們、接納了我們，我們是屬於祂的，祂的眼睛經常注目在我們的身上，在祂的眼光中，我們是非常寶貝、價值的，所以在祂的裡面，我們非常安全、尊嚴的身份。當我們回應這份愛時，有心裡的安全，願意順服祂！願意將自己放在祂的權柄、影響之下。

當我們丈夫無私的愛我們，使我們感覺到安全，感到我們是有價值的、是他的寶貝。因為這樣的安全感，我們願意順服他的領導，在他的影響之下，讓他幫助我們更加的成長。箴言卅一章裡的婦女，她將她的兒女都起來稱讚她是有福的婦人、她的丈夫稱讚她，有才德的女子很多，妳比她們更超卓。這個做妻子的，被她丈夫、兒女稱讚。當我們被稱讚的時候，我們的價值就被肯定了。

當我們看以弗所五章這段經文的最後的一句話：「 無論怎樣，你們各人都要愛自己的妻子，好像愛自己一樣。妻子也應當敬重丈夫。」這裡說：「做丈夫要愛你們的妻子。」當保羅講完這句話之後，做丈夫的要愛妻子，做妻子的這裡沒有說要愛妳們的先生，祂說要尊重妳的丈夫。有一位傳道人說保羅寫這句話後，就將兩性的弱點帶出來。男人遇見的試探，就是用他的地位所給他的權利，或者身體的力量來管理、控制。因為我是這一家的男人，所以您們都要聽我、因為我是您的父親，你要做我所說的，沒有任何可商量的餘地。我想這些我們都聽過，透過我們的地位、身體的力量，我們要影響別人。當這個行不過的時候，發現人還是不聽時，許多人，包括基督徒開始用身體的暴力、動粗。所以保羅說：「做丈夫的你要愛你的妻子。」

那做女人的又該怎麼樣？往往她眼睛看你一下，會令男人怕的，是不是？您有沒有在一個場合裡面，您想講一些話，您太太的眼睛望著您看一下，您動也不敢動了，那個眼光有它的力量。或者她說一句話，一種控告或講一些令您羞恥的事，使丈夫感覺到一無所能、自己很渺小。有一次與一對夫妻談話，跟丈夫的說，您喜歡吃什麼？吃辣嗎？他剛要開口，太太在旁邊說，他不能吃的。我問另外一個問題，又是太太在回答，這位先生連回答的機會都沒有。也有些場合，我會跟這位太太說，好了！妳已經講完了，現在我是在問妳的丈夫，讓妳的丈失講，當我在問丈夫的時候，妳聽就好了！婦女們！一般來說很會用字、好會講話。有時我在觀察人的對話，當我一發現那位女士要開始跟丈夫辯論、說服他時，我心裡想，這位男士死定了！因為，你沒有辦法說服她的。因為，我們從小就沒有被訓練、教導怎麼樣講話？但是，女孩子從小就開始在學講話。有一位小男孩，拿著一盆茶具，然後說：這杯茶是你的，現在輪到你喝了，你有看到女孩子在玩這種遊戲，好會講話，男孩子只會做聲音、打槍這種聲音。所以，女孩子有一個優勢，很會用話語，使到這位男孩子感到很微小、無力。所以，男的是透過地位，要來影響人。但是，婦女呢？往往透過她的身體語言、或話語來控制。但是，在基督裡的愛，是不允許這樣彼此的控制。

敬重丈夫，意思就是不要用話語貶低他。譬如說，「他什麼都不知道，不要聽他的」，這些話很尖銳，也很殘酷，這只會引起丈夫心裡報仇的心態。當然，他不會立刻的暴發出來，會藏在心裡，等到幾天之後、或一、兩個禮拜之後、甚至一、兩個月之後，在另外一個場合就會暴發。妳要尊重他、要跟他說些鼓勵的話語，當他失敗時，妳要肯定他，千萬不要拿他的職業開玩笑，不要拿他的薪水、家人開玩笑，「你們家人都是這樣，你們薛家都是這樣子！」這種話好刺耳，一聽到這種話，就可以猜到第三次大戰要開始了。千萬不要拿他跟隔壁的先生來比較，你看他的工作好好、多體面、他賺的錢有多少？

我回想自己的生命時，當我做事做的不好、當我感覺到別人不能瞭解、也不知道我在講道要講什麼時，這是經常有的，今天的這篇講道，已經經過了三次大修改，將已經準備好的要把它刪掉，重新來過。做好之後，還是不滿意，再改一次。然後到早上九點半時，又覺得不理想，又想要改，但是已經九點半了，還有十分鐘就是開始了。算了吧！我以為自己準備了很好，但是，對方一點也聽不懂，當別人不能明白我在做某些事時，從仙霞說了一句話：「不要緊！我仍然愛你！」這句話就夠了！是不是？

對我們很多人來說，順服丈夫是不是甚麼都遷就他？他要什麼就給他什麼？他要去那裡就去那裡，我們都會這樣子的思想，然後在討論時，我們就把這條單子又加長一點，我自己以前也是這樣，甚至在教導的時候也是這樣，現在我越來越思考，這一條的清單，跟那些還沒有信耶穌的人的家庭有什麼不一樣？您看有些文化，包括中國傳統—封建文化，某一些的宗教裡的妻子，他們不也都做這一些呢？要做什麼就做什麼！如果我們也這樣，何必來教會聽這種道理？

我越來越感覺到，將我們與別人分出來的，就是有一個信念，生命裡最重要的事，就是認識神！愛神！如果我是單身的話，我可以靠著神的恩典、神的力量來幫助我屬靈生命成長。如果我的丈夫是信主的，也是一位成長中的信徒，經常幫助我成長的話，我要為此感謝。但是，我也要求神給我力量，令我謙卑、令我願意順服在影響之下。如果我的丈夫不是一位基督徒，或還不太成熟的信徒，當然在各方面順服是不容易的，但這不可以攔阻我繼續的追求、認識神！愛神！當我講了這一些，我們也要記得，對丈夫的順服是有一個限度，不能與聖經教導真理有抵觸。任何的信徒導致犯罪，使生命受威脅，這不是聖經裡所講的。

我也想對準備、想要結婚的姊妹們說，當妳看到妳的男朋友、未婚夫時要回答這個問題，「我是不是願意將自己放在他的權柄下，讓他來幫助我更加成長、成熟？」

我也想對我們當中的丈夫說一兩句話，包括我自己，常常我們都相當以自我為中心，我們要別人服事我們，我們結了婚，要太太來服事我、照顧我，我就可以專心唸書和工作。這種自我為中心的態度，我相信在我們文化裡是根深柢固的。我們要太太聽我們，特別聽我們或順服那些次要的事，但是，我們完全忽略了生命中真正的重要的，就是認識神！愛神！當我們忽略了這最重要的，妻子的順服非常的困難。不管你喜不喜歡，在家中我們要作領導，我們是怎麼是一個怎樣的領導？是被動？自我為中心？還是一個愛、捨己的領導？

在不同的教會、也包括這個教會，每當我問做妻子的：如果你的丈夫好像基督一樣的愛妳的話，妳能不能順服？大家想都不想：決沒問題。

因為我們都是罪人，要順服另外一個人是很難的，所以我們做丈夫的，求聖靈幫助我們、讓我們家裡面像基督愛教會一樣的來愛我們妻子，好使我們妻子比較容易的順服我們。

我們做妻子的，如果妳的丈夫沒有給妳那種基督徒該有的領導，妳試著找一個時間，溫柔的與他談，談他怎麼能幫助妳，使妳更加的認識、愛神，就算他不是基督徒，也可以有這番話。妳可以告訴他，妳現在是基督徒，現在我生命中最重要的就是要認識神！愛神！如果你這樣、那樣做的話，你可以幫到我。