日期：二零一一年一月十六日

讀經經文：創世記二章廿四至廿五節

題目：「 正本清源話婚姻 」

在一九八一年的春天，英國或全世界在都慶祝本世紀的婚禮，就是查理斯王子與戴安娜的結婚典禮。我們當中或有一些人，透過電視看到整個過程。但是，那廿世紀的婚禮結果成為廿世紀的悲劇。在十六年之後，在醜聞裡離婚、兇暴的死亡和全世界性的憂傷流淚中結束了。

現在十四年之後，戴安娜的長子威廉又在籌劃世界性的大婚禮，會在今年的春天舉行。這次婚禮跟皇室的婚禮很不一樣，時代周刊如此說，從一個非常基本的角度來看，這是兩個平等人的聯合，這篇文章如此描寫：「這個婚姻也會反應出過去幾十年在西方社會婚姻的轉變。」不單是在西方社會，同樣對我們中國的社會也是如此。婚姻關念的轉變，同時也在中國社會進行中。

在一九六零年的時候，大概有百分之七十的美國成人是結了婚的，但是，現在只有一半的人結婚。現在在婚外生下來的孩子，比過去多了八倍。在六零年代，在二十歲左右的人，中間大概有三分之二是結過婚的。在二零零八年，大概只有百分之廿六的人結過婚。大學畢業的人比較傾向結婚，大概有百分之六十。而沒有大學畢業的人，相對比較低一點，大概只有百分之四十八。在這個改變的世界裡，時代周刊的主題是：「誰還需要婚姻？」

但是，在去年九、十月的調查中，雖然一般覺得不需要婚姻了，因為性、伴侶、事業的成就、被人的尊重，甚至孩子都可以在婚姻之外得到的，那為什麼還要結婚呢？我們也注意到年青的群體，雖然他們很嚮往婚姻，但是看到周圍的人，包括自己原生家庭婚姻不滿、及破裂，會害怕婚姻。所以當我們看婚姻的時候，就好像有很多的雲霧，使我們看不清楚什麼是婚姻？

所以今天的講道題目：「 正本清源話婚姻」。當有人一看今天的題目，就會說：「薛牧師！是誰幫您起的題目？」就好像您們都不相信我的中文，一看這個題目就說這不是薛牧師的中文。但是，這裡面有一半是我的，另外一半請辦公室一位弟兄幫我整理，正本清源話婚姻，我們儘量接揭開雲霧來看婚姻是什麼？

教會在二零一一年的主題：「家庭生活與神聯合」，這個家庭是指著我們自己這個家，和新的家庭，也包括了教會這個神的家，今天與以後的幾個禮拜，我有一連串有關婚姻、家庭的講道，至於今天講的這一篇道，其中有一部份，有些人在不同的婚禮的場合可能都聽我講過，其中有一大部份是我在六、七年前已經跟您們分享過。我主要的目的，是希望幫助大家來看神的話語怎麼提到婚姻的。特別是對結了婚相當有一些的弟兄姊妹說，我們要經常要自己檢討、反省我目前婚姻的狀況，是不是與神的心意是聯合的？因為我聽到太多人說：「我們的婚姻是這樣 … 」言外之意：現在的狀況是我們不能改的，現在的狀況就是這個樣了，這是好的了。換句話說：「我們在接納這種狀況」。我想這是很危險的思維，是嗎？如果這是您的思維的話，您聽再多的道都是沒有用的，因為我們已經接納了現狀為應該有的狀況。我們當中的年輕人，可能對你來說婚姻還很遙遠，但我覺得，我們要好好的準備，我們要知道什麼樣的婚姻是神喜悅的？不要等到遇到了問題，才來看要怎麼辦？就如很多其他的題目，我們的討論要從創始記開始，因為創始記是一本開始的一本書，我們要從神的話語、從神的幫助除掉我們眼前的雲霧，使我們知道婚姻是什麼？

首先我們注意到，當神創造了男跟女之後，祂就說了這句話「因此人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。」這句話很簡單說，是神設立了婚姻制度，無論您去那一個文化、無論是多先進的文化或落後的文化，都有婚姻制度。原因呢？因為婚姻制度是創造天地的神一開始的時候就設立了。當我們繼續來看婚姻的細節時，我們先看兩個基本的真理。

第一個：婚姻是兩個平等的人的聯合。我們回到創世記第一章大家熟悉的經文，就是講到神創造人，神按著祂的形像造人，然後造男、造女，神按著祂的形像造了人。因為這個緣故，所以在人的裡面，無論是男、是女也好，都有神的形像，都有神給的價值、尊嚴，所以是一個完全平等的地位。不像中國的封建思想，有些直到今天還存在就是「女人是男人的附屬品，是我的女人，像一樣東西，就像這張紙一樣，是我的。」但聖經不這樣說，兩個人在神面前完全平等。

然後在這一段經文裡，我們看到第二個核心真理：婚姻是在一男一女之間，我知道這一句話在有些國家是不能在講台上讀出來的，這是與世界潮流相抵觸的。在加拿大、瑞典、挪威、荷蘭、南非洲，同性婚姻已被合法化了。在美國，在 新罕布什爾 、麻省、康乃狄克、愛荷華、和首都ＤＣ，同性婚姻已經合法了。好像是一個無法抗拒的潮流迎著我們。很多人說我們需要打這場仗，特別是基督徒，要打這個文化的仗。但是分析的人說：這場文化戰，在美國一九三零年的時候就把我們打敗了。現在我們要說打這些仗，只不過是在收尾而已。這個潮流會越來越朝著我們，但是我們做基督徒的，特別是相信聖經是神無錯誤話語的信徒，我們要讓聖經的話語來決定我們思維的方向。

基督徒的世界觀裡，在聖經的世界觀，婚姻是一男、一女之間的事，如神允許的話，下一個禮拜天，我會再仔細的與大家談一下同性戀的問題。現在讓我回到創世記二章十四節，在這一段簡單的經文裡，神給了亞當、夏娃三個吩咐，其實不單單是給亞當、夏娃，也是要亞當、夏娃的後裔遵守的：「因此人 要離開父母」， 亞當、夏娃沒有父母 ，但是，他們的後裔是有父母的，所以這一番話，不是單單對 亞當、夏娃說的，也是對亞當、夏娃之後要來的人所說的，這裡給我們一個核心的真理，就是男和女的，要離開原生的家庭，成為一個新的家庭核心。首先在廿四節，這裡說因此人要離開父母， 和妻子連合，二人成為一體。這裡有三個動詞：「離開」、「聯合」、「成為一體」。我們先來看一下離開。

離開是一個很強烈的動詞，您要下決心、努力，來離開您的父母，這不是自然而然會發生的事情，您要使它發生的。離開的意思，包括遠離、甚至放棄。就好像一條繩子，是您要把它剪掉，如果您不剪的話，離開不了，是要剪的。在我們東方的文化裡，我們時常想，女人要離開自己的家，然後成為男人家的一部份，是不是？從來沒有聽到過男的要離開，現在要去女家了，有是有，但是很少，一般都是女的進入男家，然後要稱男的父母為爸爸、媽媽。有時候年輕人也不容易，是嗎？我知道我們的媳婦，她們好難開口稱我們爸爸、媽媽，他們結婚了一段時間，有一次我們聽見她說「爸爸！」我還不知道她在叫誰？然後想想她是對我說話了。

聖經裡說，男的、女的都要離開自己的家，這是什麼意思？聖經從來沒說，您就不管他們了。聖經裡面重複的教導，做兒女的要孝順您的父母，兒女有責任，使父母明白神的話語，去愛他們，尊重他們，有時在經濟上要幫助父母，當父母年級大的時候，越來越依靠人時，我們可能會遇到很難的選擇，是不是邀請父母到我們家一起的住？使我們可以好好的照顧他們。或者他們在一些養老院裡更加的好呢？這是每一個家庭都要做的決定。沒有任何人可以替別的家庭做決定，是不容易的。我時常想到一位年輕人，當然任何比我年輕的人就叫他為年輕人，他是單身的，下定決定回去跟他父母住，原因是他可以照顧母親，特別是她精神上的健康。我聽後，心中非常的感動。一個人生活已經不容易了，還決心回去照顧母親的精神狀況。

離開父母，包括了身體上、精神上、經濟上與原生的家庭要脫離。您們大概也聽過我講，特別是在婚禮的場合裡，當一對新婚夫婦吵第一架的時候，不可以收拾行李回娘家，一定要在自己住的地方好好的吵，把它吵完為止，不能夠說一堵氣就收拾行李走了。

當我每一 次講「離開」這個題目的時候，我特別覺得需要對我們當中作父母的說幾句話：對我來說，以前都是理論，但是現在對我來說是一件很實際的一些建議。這段經文裡強調的，就是當孩子長大，他們要離開自己的父母，然後結成自己的那個核心家庭，以往的焦點是父母與孩子的關係，現在的焦點是夫妻之間的關係。我們要儘我們所能來幫助我們的孩子達成這一個目的，這豈不是做父母的一個基本的原則。我把孩子養大，不是要守住我，乃是使他們能獨立、能夠離開家，建立自己的家。

有幾件事是我們可以做的，使到孩子離開更加容易。首先是尊重他們的決定，雖然與我們的原則、價值是很不一樣的，但是要尊重，給他們有選擇的空間，包括犯錯的空間；當他們知道錯，我們要繼續的接納他，當您去他家的時候，或他們到您家的時候，您要尊重他們的決定。當我們育養孩子的時候，我們孩子的頭都是趴著睡的，我的父母一看見，就緊張死了，好危險哪！孩子不能呼吸會死的，你應該把孩子的頭轉過來，頭朝睡，中國人的孩子都是這樣養大的，那時我們就說：摸一下我們中國孩子的後腦勺，都是扁的，為什麼？都是因為朝著天睡的。好！現在的孩子呢？有一段時候是朝天睡，現在說朝天睡不好，要打折來睡，那孩子怎麼打折呢？所以他們背後要放枕頭、毛巾，久不久就要換的，然後您看見了這一些，怎麼可以呢？這孩子好可憐哪！當我們看見我們孩子在帶孩子的時候，他們進門的第一件事，我就跟我太太說：「閉嘴」，孩子哭了，那這些做祖父母的，唉阿孩子哭，不得了了！要去抱了！要去看醫生了！孩子說沒有那麼嚴重，您只好在旁邊，又不能講話，然後憋著自己，然後憋到一個程度，忍不住了，就出去走走，原則在那裡？那是他們的孩子，我們要尊重他們。我們去他們家，常住也好、短住也好，記得這不是我們的家。我記得有一對年輕夫妻說：「媽媽走後的第一件做的事，就是將櫥櫃裡這些瓶瓶罐罐、碗碟從新放一次。」媽媽一來了之後，進了廚房第一件事，就是整理這些廚櫃，我們也聰明了，我們不講話，等她走了之後，我再把東西放回原位。讓我們記得，當我們去孩子家的時候，這是他們的家，不是我們的家。他們要弄得多髒都好，像狗窩也好，讓他們。真的不習慣嗎？您去的時間縮短一點就是了。如果您必須長住的話，求神給您耐心，一句話不講，您要尊重，那是他們的家，現在您是客人了。有位媳婦這樣的分享，當他們決定把婆婆邀請她跟他們一起住時，心中非常的擔心，不曉得媽媽來住了怎麼樣？然後媽媽來住了以後，這個媽媽第一句話說：「這是妳的家，我是妳的客人。」這句話使做媳婦的能夠放心與感動。他們要怎麼樣管教他們的孩子、他們要怎麼樣配房間的顏色，讓他們做，不管您的事。讓兒女離開，不是一件容易的事。但是，您也知道，如果他們不離開的話，他們如何能夠建立自己的家庭呢？

這裡第二個動詞：「你們要聯合。」你們要聯合，希伯來文的聯合這兩個字意思乃是拉住、不放手，另外一個意思，就是黏在一起，二張紙頭黏在一起，黏好了，您分不開的。當一個人離開了父母之後，就要與他的配偶像紙頭用漿糊黏在一起，分不開的，如果您要把他分開的話，您知道會把紙頭撕裂的。如果我們離不開我們的父母，在精神上、身體上、在經濟上很難跟我們的配偶在一起。我聽到許多的太太說，我和我的婆婆好似都在搶同樣的一個男人，因為離不開，沒有辦法跟配偶連在一起。

連在一起—聯合是講了一個終生的委身。所以聖經後來說：「神所配合一起的，人不能夠分開的。」因為這個緣故，在有基督徒的婚姻。現在包括在非宗教的婚禮裡，都有這句話，至死不離，就是像聖經說的，聯合在一起是分不開的。但是有時候，當我們看一下教會、特別在美國的教會，各樣的調查發現在教會內的離婚與社會裡的離婚差不了多少，這是怎麼一回事？為什麼在教會裡面，包括了相信聖經是神話語的信徒，看離婚是這樣的平凡？我離了，沒有一回事、然後離了之後，又結了，怎麼一回事？會不會是受到社會的影響？對婚姻的含意已經失去了、看不清楚了。將現狀當作應該的，不！在聖經裡，是兩個人聯合，是分不開的。所以在聖經裡，有許多的約束，為的是叫人不能離開婚姻的承諾，這些會在以後再提的。

第二方面：聯合，乃是從現在開始，丈夫和妻子成為對方生命中最重要的人，比我的事業、嗜好、朋友、甚至我們的父母更加重要，我多次跟我的孩子說，在他們還沒有離開我們的時候、離開了我們之後，無論在什麼場合，我都要他們知道，你們倆的關係，勝過你跟我的那個關係。所以當我看到孩子們的家庭相親相愛時，我會跟我的兒子說：我心中很高興，看見你這樣愛你的太太，因為對他來說，他的太太是他生命中最重要。當他要下班的時候，他會打電話：「某某！我現在要回來了。」太太從不需要擔心你去了那？什麼時候回來？當我們希望他們回到我們當中過節的時候，我們往往跟他說，你跟某某好好的談一談。她是想去她的父母家呢？還是到我們這邊來？這是他們倆的關係。

第三、聯合的意思，要帶著一種愛和忠心，包括了情緒的一個親密，這不是自然而然就發生的。不錯，當你們談戀愛的時候、或你們一見鍾情的時候，那種精神上的親密，很自然的就來了？如果按著現在心裡學家的解釋，就是當你一看見對方，你的身體裡就分泌一種賀爾蒙，就導致你一見鍾情。當你結了婚之後，這一個情緒上、精神上的親密，往往就慢慢消失了，這不應該的，我們要下意識的培養精神的親密，包括和我們配偶分享內心的思想，對對方的情緒、心靈的需要有敏銳的心，如果不這樣的做的話，就是自找麻煩。當我們在婚姻裡沒有得到這種精神上的親密的話，慢慢會被其他人所吸引，而這些人往往是異性朋友，讓他們來滿足我們心靈裡的需要，當這一發生的時候，就會導致婚姻的破碎。所以我們當中丈夫、妻子千萬要記住，沒有一個人能夠像你一樣，能滿足你配偶精神上親密的需要。牧師們不能做到、信徒也不能做到，只有在婚姻裡的安全裡可以做到。

在這裡，我有一、二件簡單的建議，教小孩子的老師，不單單是主日學，在幼稚園、小學的老師，他們會告訴我們，小孩子對愛的定義是什麼？或者用英文說：「如何『拼音』愛？」他們會說：「 Time 」什麼是愛？對小孩子來說：「時間」，大人是不是也是如此？我們人在身邊，是我們表達你是重要的一位，因為，這個緣故。我們要去我們配偶希望去的地方、或者喜歡去看花展、聽歌劇或看百老匯的歌舞劇，這些對我們男士來說：「沒有興趣！」有多少男士喜歡去看花展？或者去公園走走，大多男士沒有興趣。對不？因為您關心她的緣故，是不是有時候我們要跟她去這些地方。對太太們也說一句話：「有時也要跟妳的先生看一下車展。」很多女士對車展一點興趣也沒有。我總是很懊悔美國最大電子展覽會，都是在拉斯維加斯舉行，如果在曉士頓的話多好！就算太太不去，我一個人也可以去看，我最喜歡新的東西。太太們！是否有時也跟他一起去一下？跟他去一下電腦展覽會。這次孩子回來的時候對我說：「爸爸！你有沒有去過曉士頓有像機交換的展覽？是一個很有名的一個賣照像機的材料的店。」我說：「 Shawn ！你多大了？我一來了曉士頓，第一件事情，就去那家店鋪了。」然後我太太說：「我也跟你去了幾次。」她去一些她不喜歡的地方。但是，不是你喜歡不喜歡，乃是在一起。另外一個事情是彼此聆聽，您不需要給有所有的答案，往往沒有什麼答案的，就是聽，不是說。

最近在飛機場在等機的時候，看到一對男女在談話，等班機我不在意，因為我很喜歡看人，這是很好觀察人的時候、表情、聽他們在講什麼？那天在外面吃完飯之後，跟孩子、太太說，你看不看得出隔壁青年人，在國內去了瑞典才來美國，她說，你怎麼知道？孩子說，爸爸在偷聽人家講話。我在機場看到這一對年青男女，被我吸引的地方，乃是他們怎麼樣談話，一個講的時候，另外一個就眼睛看住他，對方講完了，到了這裡講的時候，對方也一樣的看住他，結果我看到這一番的談話，比任何一件事都重要—讓我們學習談話、聆聽，這是今天早上，我太太特別要我多加這一句話，特別對我們男性來說，也是提醒我，她說弟兄、丈夫們，當您自己在腦海裡兜圈子時，千萬不要將您的太太關在外面。你們聽懂了嗎？想想！兜圈子，好煩惱！一個禮拜、二個禮拜、四個禮拜、一個月、兩個月、三個月？難怪有太太說：「我忍不了了！我要去找輔導。」所以，弟兄們！不要把我們的太太關在我們的外面，將我們的心門打開！讓她們進來！當然做妻子的，當妳的先生向你將心門打開的時候，千萬不要鎖。你怎麼老是這樣？您這麼就是這樣的思想？妳一講了這句話，我可以保證妳，他心靈的門就馬上關起來！要再打開的話就很難了！

我們要如何「聯合」？就是給對方一個保證，她是被愛的。您要經常的說，時時說：「我愛妳！」不是只有西方人才說，東方的女性也很希望聽見這三個字，不單是女性，在我所接觸男的同工們，我們也很想聽到：「我愛妳！」這三個字。千萬不要低估這三個字的重要性。

還有一個「聯合」的原則簡單提一下，也很重要，就是要有同樣的信仰，就算有同樣的信仰，但對神的委身也要互相的吻合。關於這個「聯合」的事，我想與大家分享，我是在一九九零年初，開始處理這一些的經文，在這時候看創世記第二章時，教導裡有講「夫妻要聯合」。在那時候，美國有些華人，包括基督徒在內，在兩個不同的地方工作，在不同的地方生活，一、二個禮拜才見一次面，在那個時候經常聽到有話說，我真的不想這樣，但是，沒有辦法。現在已經十六、十七年之後了。當我在準備這份信息的時候，我好像覺得這問題越來越普遍。在不同的國家、兩個地區，或在兩個不同國家的城市裡，如在台灣和大陸、美國和大陸，兩地生活的家庭越來越多。不單單這個現象，而且在聽、談話時候，已經把這樣的分離當成是一個正常的現象，平常聽人說，我不喜歡這個樣子，在一、二年之後，我一定要調整。但我看見、甚至包括信徒們接納這個事情。已經不再是一個問題了，是不理想，但是，沒有辦法。我時常想，當兩個人每天相處都不容易聯合，都不容易有精神上的親密。如果長期兩地分開相處，您是不是放棄了精神的親密呢？如果放棄了這種親密的話，我們的婚姻很快就變成沒有生命的婚姻，很快就婚外情，離婚各樣的事情就進來了。如果對這個長期的分離，在兩個地居住，一年見面二次、三次，每次大概一、兩個禮拜。如果我們接納了這個事實的話，覺得無所謂了，已經習慣了。那我們要問一個問題，我們的優先次序是不是已經顚倒了。如果不跟我們看這段經文，無話可說。但，當我們一看到這段經文，就像一面鏡子一樣？為什麼這樣強調：「離開、聯合」呢？神是在幫助我們這些家庭建一個圍牆來保護這一個婚姻。只有這個婚姻被好好的保護住，您才能好好保護年級大的父母、照顧年幼的孩子們。

最後一個動詞：「成為一體」。成為一體很簡單，不需要很多的解釋、也不需要太多的藉口，聖經裡講的就是二個人性方面的聯合。請注意這個次序，離開父母、互相的委身、然後的連合。如果次序一顚倒，就會出問題了。這一個性的連合，不單單是生理的作用，哎呀有問題嗎？去買一顆藍色的藥就解決了。但是現在大家都告訴您，那一顆藥可以解決您的問題，很多的問題是出在我們的心靈裡面。然後按著剛才所講的，長期的分開如何能使性生活得到滿足呢？當然這裡我們看到一個很基本的原則，性是神給我們的一個禮物，在婚姻的範圍裡，是一個另我們滿足、令我感覺到開心的事。

到今天春天的時候，我們會看到本世紀的大婚禮，但從另外一個角度裡，特別對姊妹來說，妳的婚禮，在妳的世界裡，豈也不是本世紀最大的一件事嗎？我們有很多的理想、夢想，從來沒有聽見人說，結婚就是結婚！馬馬虎虎就辦一下就行了，您把它當作好慎重的一件事，因為這是您人生的大事，是人生最大的一件事！當您結了婚，您會說「了了一件人生最大的事。」就算您不說，父母會說的，總算結了婚，總算嫁出去了。但是很快我們的婚姻就進入循例的狀況。

過去當年輕人要結婚的時候，我幫助他們做婚前輔導時，我會請他們跟結婚時間久的人談話、訪問，幫助他們瞭解婚姻是怎麼一回事？然後我來到曉士頓之後，因為對人不認識，我就沒有鼓勵他們去找某某人，而是讓他們自己去找一對夫婦。後來他們回來說：「您猜他們跟我們說什麼？他們說他們只是比我們早結婚幾年而已，他們說，你們千萬不要對婚姻有太多的期望。過了幾年，婚姻就是這樣了！」因為聽了好幾次這樣的話，現在我都不敢邀請我做婚前輔導的人找人談話了。因為他們的朋友對他們講：就是這樣子？不要期望太多了，婚姻就是這麼一回事，你作你的、他作他的，只要不吵不鬧就好了。我有時候聽到，我們結了廿年、廿幾年、卅年、四十年、五十年講：「婚姻就是這樣。」甚至在心裡講，但是不敢說出來，誰希望婚姻呢？是不是！所以，我都不敢讓年輕人去跟其他人問了。我有點感受，可能，我用字很重，有時我們的婚姻，包括基督徒在內，來到我這裡談話的人，大多都是基督徒，「 食之無味，棄之可惜 」。因為孩子的緣故，丟不掉！丟掉的話，有一天我年紀大了，誰來扶我一把？誰來煮飯讓我吃呢？是不是？雖然這樣子，我們還是看見人不停地的結婚，是不是？有一個談話主持人，如果講名字大家都知道的，他已經第七次結婚了，對我來說，到第三、第四次就算了吧！還要第五、第六、第七次，然後我再看看這第七次還有沒有第八次？怎麼樣呢？

不論我們從那裡來的，不論我們的信仰是什麼，我們都在那裡追求只有婚姻帶給我們的委身、那種的安全、那種的愛和親暱和那種的滿足，所以我們一直在追求這個婚姻。我們對婚姻的失望，包括基督徒在內，因為我們的方向已經亂掉了、我們的指南針也亂了，已經分不出東南西北。當然我希望能說，如果您來教會，您信耶穌，這一切都解決了。但是，您知道不是這樣子！當我們信了耶穌，我們要聽祂的話、要遵守祂的吩咐，只有在聽祂話語的時候，那些的雲霧才能慢慢的分開，然後您才能夠看到真正的婚姻是什麼？然後您要靠著神給您的力量，要離開、連合、成為一體，這永遠不是容易的。

這幾天我還在反省自己，我們結婚已經四十多年了，當然我也可以對自己說：「婚姻就是這樣子。」但是，我面對這段經文的時候，我在問：現況不是等於該有的，應該的是要從神的話語來決定的，讓我每一日緊緊的跟隨祂，按著祂的話語來建立我們的婚姻。