日期： 07/19/09

經文： 歌羅西書 1:13-14, 2:13

講題： 屬靈真貌

主旨： 真屬靈是認識神在我們生命中那恩惠的工作並懂得如何的回應

引言：

我們教會 2009 年的主題是「與神聯繫」。在前半年我們研讀了歌羅西書，幫助我們瞭解與神聯繫的意義，並藉此學習該如何讓這樣的聯繫在我們的生命中彰顯。

三週前我們開始一系列的信息，探討與神之間的聯繫如何影響我們的價值觀念。我想我們都明白自己與神聯繫之後該做和不該做的事有哪些，甚至可以列出一張清單；然而經驗告訴我們，我們的心思意念往往才是決定我們行為舉止的關鍵。很多時候我們表現得像個基督徒，做正確的、合乎期待的事；然而當我們一旦面對壓力，就轉回那個老我，重拾我們以前那些不健康的行為。為什麼？因為我們只努力改變我們外顯的行為，但我們的思考模式、價值觀念卻依然故我。

有時候看看自己或者周遭的人，我們難免揣想，究竟什麼是真正的屬靈？真正的屬靈是否可以把所有的事項歸納後成一張列有所為、有所不為的清單？如果是的話，我們的經驗也告訴我們，這樣的清單往往給予我們的只是沮喪和絕望。我認識的很多人，當然也包括我自己，常常會說「我沒有辦法做這件事，因為我不如某某人那樣屬靈。」那樣的屬靈只給予我們愧疚和桎梏，但那不是真正的屬靈。

在今年夏天，我將盡可能以主題式的講道方式，來幫助我們大家瞭解，若我們與神聯繫，我們的思考模式和價值體系將會有什麼樣的轉變。今天，我要和大家一起來探索，並瞭解真正的屬靈不在於我們做麼什麼，而是神在我內在生活的作為。祂是如何滿足我內在的需要，以及我們應如何回應祂。

I •  真正的屬靈開始於耶穌基督的救恩 ( 歌羅西書 2:13 ； 1:13-14)

當我們成為基督徒，神便進駐我們的心，與我們同在；我們也與祂有了聯繫。歌羅西書 1:13-14 、 2:13-14 ， 「 13 他救我們脫離了黑暗的權勢，把我們遷入他愛子的國裡。 14 我們在愛子裡蒙了救贖，罪得赦免。 …… 13 你們因著過犯和肉體未受割禮，原是死的，然而 神赦免了我們的一切過犯，使你們與基督一同活過來， 14 塗抹了那寫在規條上反對我們、與我們為敵的字句，並且把這字句從我們中間拿去，釘在十字架上。」這兩段經文告訴我們，當我們來到基督面前，向祂承認我們的過犯，祂便赦免我們。不只是我們的罪得了赦免，我們也同時被接納，進入神的國度。在彼得前書當中，這個國度也被稱做光明的國度。

看看我們當中那些來到這個國家超過 10 年的人，或許在言行舉止上我們仍像個中國人，但有一些微妙的改變卻也漸漸地在我們的身上發生；當我們回到故鄉，我們的朋友和家人或許會對我們說，你的思考模式活像個美國人。

同理可證，當我們歸屬於神的國度、那個光明的國度，我們的想法和行為也開始變得合乎那個國度的人民。對我們來說，神不是另一個佛陀，讓我們來到祂面前只為了得到祝福、祈求今生的夢想能圓滿達成；相反地，對我們來說，我們是祂國度的子民，我們想要遵守祂國度的法令和規律。順服不只是一連串順從的行為，而是從我們的心、從我們的價值觀念開始的一體的服從；這是一連串的，從態度開始到所衍生行為的整體改變，我們順服神不只是在我們的信仰上，乃是我們生活的各個方面都順服祂。

II •  真屬靈是要認識神如何滿足我們心靈深處的需要。

當我們屬於神的國度後，祂應許我們以日常生活的供應及物質上的不虞匱乏，但人的需求不只有物質的單一層面；不論我們身處在休士頓或者北京，困擾我們當中許多人的，其實是個人的價值，這裡我提出三點作為說明。首先，我們需要無條件的被愛和被接受。身為個體，特別是我們中國人在這一方面似乎有些認知上的障礙，因為我們的族群文化告訴我們，我們必須要達到某些特定的要求才配得到愛。其次，我們需要感受到自己的重要性。對於我們當中比較有能幹、聰明的人來說，我們往往能在我們的學業、事業、以及家庭中嚐到成功的滋味。我們常常向他人跨耀自己的成就、配偶和孩子；然而如果有一天，我們一覺醒來卻發現這一切都不復存在時，該怎麼辦？對我們當中的另一些人來說，我們覺得自己沒有什麼特別的天賦或能力，功課也不是很好，工作表現平庸，即便再怎麼努力也只能做到差強人意的程度；我們既沒有配偶也沒有孩子可以拿來誇口，自我認同感很低，覺得自己的存在沒有意義。我們都知道這樣的感覺有多糟，是吧？第三個需要，是成就感和自我實現的需要。我們每個人都渴望想對自己所處的環境和社會有所貢獻。還記得當你心目中的重要人物告訴你說你其實一無是處的時候，那種挫敗和傷痛的感覺。我們想要成為家庭或團體當中有貢獻的一員，想要為教會作些什麼；當那樣的需要沒有被滿足，我們便自然地變成一個充滿批評和多疑的人。

針對我們的這些需求，神做了什麼？

1 •  屬靈的家庭

當我們認識了神，我們不但進入了祂的國度，也同成了這個屬靈家庭中的一員。提前 3:15, “ ……. 你也可以知道在 神的家裡應該怎樣行。這家就是永活 神的教會、真理的柱石和根基 . ” 神是頭，是這個屬靈家庭的父親；在這個家庭裡，祂配得所有的尊敬和榮耀。基督是這個家的長子，也就是說在順序上來看，祂要排在其他人的前面。

當我們進入這個家庭，我們便無條件地被愛和被接納；更多辛苦的勞力或功勳也不會改變我們被愛的程度，沒有什麼代價可以換取更多的愛，也沒有什麼事會減少父親對我們的愛。當我們把我們的信心仰望在祂的手中，祂便全然地愛了我們。

2 •  屬靈的肢體

歌羅西書 1:18 ：「 18 他是身體的頭，這身體就是教會。」當我們認識了基督，那三位一體的神中的第二位，我們知道我們成了祂的身體的一部份。基督是頭，而我們是身體的一部份：身為肢體的一部份，就某個角度來說，我們成了祂的延伸。試想：能夠身為基督，三位一體的真神當中的一位，的一部份、能夠作為祂的延伸，這件事本身就已經非常地特別了。更何況我們成為祂的肢體是單單憑著信，不是憑藉於任何世俗的成就或功勳；這個屬靈的肢體滿足了我們對於自我的認同和意義的追求。

3 •  屬靈的聖殿

彼得前書 2:4-5 「 4 主是活石，雖然被人棄絕，卻是 神所揀選所珍貴的；你們到他面前來， 5 也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上蒙 神悅納的靈祭。 」聖靈建造了一個群體來反應神的形象並藉此榮耀神。祂建造了一個屬靈的聖殿，並以基督做為聖殿的房角石；所有的信徒都是這座靈宮的活石，這表示你我都是這座靈宮裡不可或缺的一部份。身為活石，表示這座靈宮隨時都在興建的過程中，怎麼說呢？聖靈給予每一位信徒一項或多項屬靈恩賜，我們依著我們所賦予的各種恩賜帶領人們到神的家中，成為肢體、或者靈宮的一部份。一旦我們進入這個團體，我們便應該以自己的恩賜來彼此幫助和建造，共同在屬靈層面互相學習成長，期待活出基督的樣式。我們運用我們所賦予的恩賜來滿足我們對於自我實現和成就感的需要。

什麼是真正的屬靈呢？三位一體的神創造了一個屬靈的家、屬靈的肢體和屬靈的殿，為了滿足我們人在內心深處對於無條件的被愛、人生的意義、以及成就感的追求和需要。接下來呢？

III •  真屬靈是要我們回應神的工作 。

現在我們對於神為了滿足我們的需要、並更進一步為我們的生命帶來意義而行在我們身上的計畫有了瞭解，那我們的回應呢 ?

我們也知道遵行神的計畫是我們與神之間有所聯繫的表現。然而，只是瞭解是否足夠？光是瞭解能否改變我們？有些時候我們覺得自己早就都懂了、懂了就夠了；然而我們的經驗卻告訴我們，光瞭解是不夠的，因為知識並不能改變我們，只會讓我們變得驕傲。因為這個原因，我常常禱告神可以運用我們所習得的知識來翻轉我們的生命。要如何能經歷這樣的轉變呢？

1 •  知識

承襲上述的論點，我們要從知識開始。羅馬書 1:19,21, “ 神的事情，人所能知道的，在他們裡面原是明顯的， 21 因為他們雖然知道 神，卻不尊他為 神，也不感謝他， ” 我們要對臨到我們身上的救恩有清楚的認識，這個知識對我們的成長是必要的。我們需要知道神已經全然地愛了我們、接納了我們，祂給予我們的人生重大的意義，讓我們能夠成為祂的肢體的一部份；也藉著我們對於各項屬靈恩賜的運用，祂給了我們所需要的成就感。除了知識之外還有。

2 •  忖度

忖度是一個過程。透過這個過程我們瞭解到除非藉著真理，我們哪裡也不能去。我們必須相信我們所知道的真理是真切實在的，並且要把真理內化成我們的一部份。除此之外：

3 •  獻上

羅馬書 6:12-13 ： , “ 12 所以，不要容罪在你們必死的肉身上掌權，使你們順從肉身的私慾， 13 要把你們的肢體獻給罪，作不義的用具；倒要像出死得生的人，把自己獻給 神，並且把你們的肢體獻給 神作義的用具。」知識引導我們把自己的生命獻給神。單知道是不 夠的。正如我知道這是一部車並不等於它能帶我回家，如要回家，我必須開了車門，進去，坐下，開引擎，然後才能回到家。單知道神的計畫不能改變我們。知識不能導致生命的改變，只是使我們更驕傲。知識要使我們將自己降服在神之下。我要反映祂的榮耀與美，我要用祂給我的屬靈恩賜來建造祂的殿。你看，知識要導致我們順服神並在行動上表現出來。這是聖經裡的一貫主旨。 當我們讀保羅的書信，書信中的第一部份往往提到的是來自神的真理，接下來是告訴我們透過對真理的瞭解如何改變我們的行為。知識導致行為的改變。

我這裡有 4 個叉燒包。我們都知道如果我們餓了的時候可吃一個叉燒包，叉燒包可以給我們飽足感。現在，我們當中有誰相信這是真的（吃可以給我們的胃感到飽足）？如果你們當中有人現在覺得餓，並且相信我說的是真的，可以上來跟我拿一個叉燒包去吃。

神的真理就是這樣滿足我們的需要的。我們知道、我們相信、並且我們要將自己獻給真理。有人說一個人若非跌到谷底被徹底破碎，便沒有辦法來到神的面前把自己獻上，也沒有辦法滿足這些需要。在很多情況下這句話不幸是真的，但我們其實不需要等到自己落到那般窘迫的光景才來經歷神的美好。

IV •  真正的屬靈需要我們經歷由內到外的新生命

現在我知道關於救恩的真理，也知道神有一個計畫，可以滿足我內在和情緒上的所有需求，我也願意將我的生命完全地獻上給神，然後呢？有沒有一張清單告訴我該做哪些事？是不是我每個禮拜到教會去，牧師便會告訴我該做些什麼然後讓我回家去完成？ 經驗再次告訴我們，事情不是這樣的，這樣做只會再次帶給我們愧疚和窮乏的感覺。。

我要以 Ken Boa 書中的表來幫助我們瞭解活出基督徒生活的真實意涵為何。

真實的屬靈往往來自於瞭解並掌握「神在我們的生命中作工」這樣的真理。為了回應祂的恩惠，並藉著祂的大能，我們得以經歷一連串思考邏輯和價值觀念的翻轉；當我們持續地被祂塑造，我們也靠著祂的大能開始有言語和行為上的改變。真正的屬靈是從內至外。

結語：

什麼是真正的屬靈？不是將該做和不該做的事列在清單上，何況我們都知道那會帶給我們什麼樣的挫敗感。我常常在想，最簡單的講道方法就是每個禮拜天在教會告訴你們有哪些「待辦事項」。像這樣我們大家每個星期天來到這裡聽我分配工作，我會叫大家要多傳福音、要愛人如己、要多靈修讀經、多來教會、多參與短期宣教、多參與教會侍奉、多禱告。如果我用這樣的方式講道，大家可能會認為如果上述這些事我都做到了，我就算是屬靈了。或許一開始大家會認為這樣的講道非常的實用，但不出多時大家便會明白這樣的講道有多麼容易讓人感到挫敗。因為我們會領悟到我們的匱乏和不足，完成的事項永遠比單子上的待辦事項少得多，隨後便會覺得上教會好像是來挨罵的。我們知道，那樣的教導只為導致沮喪和信心的打擊，不久之後大家便會紛紛地完全放棄到教會聚會了，會感覺教會的門似乎只為那些既屬靈又超級能幹的基督徒們而開。

然而那不是真正的屬靈。真正的屬靈需要我們體認神究竟在我們的生活中為我們成就了什麼事、需要我們明白祂全然地愛我們、接納我們。在祂裡面我們能找到生命的意義和真正的價值，並永遠以祂的國度和工作為優先。一旦這樣的真理進駐我們的心思意念，我們便會修正自己的言行舉止，希望自己的一切都能討祂的喜悅。