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日期 : 07/05/09

經文 : 馬太福音 22:37-39

題目 : 自愛

旨 : 神的兒女要正碓地愛自己,因為神已先無條件的愛了我們。

 

引言:

自從上禮拜講完狗的故事之後,辦公室的弟兄姊妹一直提醒我這個禮拜要講貓的故事,並告訴我要怎樣的講貓的故事。從我自己對貓和狗的一些經歷來說,我覺得狗的自我認識,它的價值往往與他的主人分不開的。但貓就很不一樣,貓有自己的念頭,牠要去那裡就去那裡,牠對自己有蠻崇高的理念,牠不輕易被一隻狗叫就嚇倒,牠吃飽就會停止。您很少看見貓主人帶一隻貓進一家寵物店,請他們為貓洗澡。昨天我看了一下寵物店的一些標語,都是替狗剪毛、洗澡、剪指甲,從來沒有提到替貓洗澡的。因為貓會自己黏自己來潔淨自己,牠根本不需要您帶牠去洗澡,牠會自己好好的照顧牠自己,我說這是「自愛」是不是?

 

我們大家都知道希臘「水仙花」的故事,有一位非常英俊的男士耐斯‧素士,有位仙女一直在追他,仙女的名字叫回音,她一直在追耐斯‧素士。但是耐斯‧素士對她一點反應都沒有,所以耐斯‧素士就被天上的神明懲罰,他的懲罰是什麼呢?就是他要一直看住池塘中的自己反映的影子,他早看、晚看,每天在看,看到一個地步,他迷上了自己,他愛上了他自己,他就這樣慢慢的衰老,然後就變成了池塘裡的水仙花。

 

在聖經中講到的「愛己」不是這樣的愛。不是像貓那樣的高傲自愛,不是像耐斯‧素士迷住了自己的那種「自愛」。在聖經裡說到要愛己,好像是一個矛盾的字句,我們被教導要為別人犧牲、要成為一個燃燒的蠟燭叫別人看見這光。有些詩歌,甚至在我們詩歌本裡也有一句話這樣描寫:「我們像一條蟲一樣」。多年前,舊版本的校園詩歌說我們像一條死狗,我們連死狗都不如。這些的觀念,都是要扁底自己,但是這聖經卻說:「你要愛人麼?要愛自己!」「愛己」是否相當的困擾?但是這個命令卻是這樣!您要愛人如己,意思是說:「如果我們不知道如何愛自己的話,我們也不知道如何愛別人!」

 

今天我們用一點時間看兩三段的經文,讓我們來看一下,怎麼正確的來愛自己,然後下個禮拜來看如何愛別人。如果要正確的愛自己的話,首先要正確的看自己。在今天的資訊裡,我會用我和我們互相交替的使用,當我在準備的時候,好像也是對自己在說,有時也好像在對您們說。最近我越來越體會到每位講道的人,他自己是那第一位聽眾,所以我在這裡用「我」、「我們」互相的交替。

 

 I•  我們要正確的愛自己因為我們是按著神的形像所造的

讓我們看一下人類的歷史,德國在廿十世紀是哲學、教育、音樂的先峰領導。同時也是在這個國家發生二次世界大戰,又加上猶太人的大屠殺。在亞洲我們看到一個愛好和睦的社會 - 日本,卻在四零年時代日本在東南亞和中國造成了那些的混亂、慘劇。當我們看見自己的國家中國也是如此,一方面我們看見豐富、優美的傳統與文化,這些都是我們引以為榮的,但是同時,六零、七零年時代及八九年的事件,看見我們自己對自己的民眾所作的慘痛事件。

個人也是如此,大概在四年前,有一位華裔的青年被關進監牢,後來他信了主,我們探訪他的時候,他問了我們要了一本聖經,幾次探訪的時候,他有些改變,那時他大概只有十八、九歲,我們看他好像一個蠻好的年青人,當時在想,不知道有沒有那一位律師可以幫助他能減輕他的罪行的結果。過了沒有多久,後來因保釋就出獄了。在很短的時間裡,他就突然跳保與失蹤了,一直到今天沒有人知道他在那裡?是死?是活?我們不知道。在每個人的內心,我們看到美麗的一面、也看到醜惡的一面。我們就問‘為什麼’?

每當我們談論人的問題時,我們就要回到創世記,聖經的第一本書,因為在這個創造的記載中,我們可以知道一些的原因!在創世記裡,我們知道人是誰。那裡告訴我們人為什麼會這樣!在創世記第一章廿六、廿七節告訴我們,人是按著神的形像所造的,意思是在我們裡面,有神傳授的品格,包括了愛、溝通、情緒、創造性,因此當我看人的時候,我看見您裡面有愛、創造性、人與人的溝通,道德與標準的關念,我知道是從那裡來的!因為這都是從神而來的。我們是按著祂的形像所造的,但是當我們犯了罪的時候,形像又怎麼樣呢?在創世記第九章六節有一句非常有意義的吩咐:「如果您殺了人,您也要被人所殺,怎麼回事呢?因為你在神的裡面有祂的形像。」意思說:「雖然人固意違背了神的,但是我們的裡面還是有神的樣式。」但是現在是被歪曲掉的樣式。不管您是基督徒、非基督徒也好,您都會去愛,但是我們的愛是有條件的、自私的。我們很有創造性,但是我們的手也會創造一些導致毀滅的事。所以神看您、我、我們的時候,看見我們裡面有美麗的一面、也有醜惡的一面 .

我也要如此的看自己。我有美麗、好的一面、但是我同時也有醜惡的一面。我們時常說,每當我看見一些人犯了一些不可想像的罪惡、討厭的行為時,我都要提醒我自己,我也會做同樣的事。我能夠做一些好的事,但我也能夠做一些醜惡的事,更加驚訝的是神竟然這樣的愛我!我們也要如此、彼此的看待,在每個人裡面,當我看待您的時候,看到您裡面的美麗,因為您裡面有神的形像,也是神所愛的,也是神所造的。看到您美麗的時候,我要為您感謝神!我要在那裡肯定您、鼓勵您,可是當我看到您醜惡的一面,我也不會感到非常的驚訝!我會很失望,但是我不需要很驚訝,我看見您的醜惡,我仍然要去愛您、接納您、饒恕您,我要用這樣的眼光來看周圍的人、然後我才能談如何 愛他們。

 

 II•  我們要正確的愛自己因為神完全的喜 悦 我們 。

有時您有沒有感覺到,為了要自己對自己有好感、喜歡自己,我必須要達到某一些標準,如果我失敗了、我會對自己很生氣,甚至有時我會感覺到,當我們失敗的時候,是不配被人所愛,如果這是我的一個思維的話,我說我要愛自己,要愛別人,真是好難、好難的事。我們往往帶著成功或失敗的眼鏡來看人。我們將我們的價值建立在我們的成就上。我越有成就,就越對自己有好感,或我也越喜歡自己,這叫‘成就’穩,我一定要好好的成就,我不能失敗的,這樣才能對自己有好感,能夠愛自己。當我們有這種思想的時候,這會怎樣影響我們呢?

當然最基本的導致我們會成為一個完美主義者。你看,如果我的自我價值,是在乎我有沒有達到我的標準?我做什麼都要做得最好、最完美,我要有完美的成績,有完美的結果、教主日學是教得最好、帶團契最好、每一篇的道都是完美的道,不然的話,我會感到非常的困擾,我不能愛自己、不接納自己,這樣就變成了自己的奴隸。

第二個後果、我會避免一些的風險,我不會做一些沒有把握的事,因我怕我做了,我會失敗,我不能失敗的,因為我一失敗的話,就影響我的價值,如果這樣,我們會失去了好多生命裡的機會。因我怕失敗,所以對那些我不熟悉的工作、任務碰都不敢碰。如果這是我的人生,在我的生命裡就會缺少了推動力。

第三個後果、造成我心裡面有忿怒,因為我這樣的怕失敗,當我體會到我失敗時,我沒有達到的那絕對的標準,我會生氣的,我會對自己生氣,我也會對周圍的那些導致我失敗的人生氣。我們都會對妻子、丈夫說:「都是因為您,所以我做不到這件事:所以我失敗了!都是您的過錯!」我們將我們的忿怒發在別人的身上,往往會發在那些最無辜的人身上。

然後導致我們驕傲,當我的價值是建立在我的成就表現上,如果我又做得很好、很能幹的人,我就會對自己有個誇大的自我觀,我是那最好的,對所有的問題,我都有答案,不管您有何問題,我都能給您一個答案。這一個教會、團契,沒 我是不行的。這些的關念,我們熟不熟習?

最後,導致我們的沮喪。當我對人有忿怒時、又不能發洩忿怒時,我就將這忿怒轉到內心裡,導致自己精神沮喪。

當我們對自我價值,建立在我們自我成就上時,這些是我們會遭遇的。當我們透過成就的眼鏡來看我們自己的話,就會有一個歪曲的圖畫。這樣看自己的話,我也用同樣的眼鏡來看您。我看您,是看您的成就、失敗。您成就了我非常的高興、如果您失敗了,我跟您就有距離。如果是這樣的話,我們如何能夠去愛人呢?

但我們應該如何的來看自己呢?在羅馬書五章,有一段我們很熟悉的話,「所以,我們儘然因信稱義。」就藉著我們的主耶穌,使我們與神和好。因信稱義,不單是神赦免我的罪,也將耶穌的公義加給我們身上,因為我因信稱義,現在在我們身上有耶穌基督的義,是得到完全的喜悅,因為我對耶穌的信心,神全然的喜悅了我,沒有任何的工作、成就、功德能夠加給我在神面前的價值。因在耶穌基督裡神看我是一個萬分有價值的人。如果神這樣看我的話,我也要如此的看自己,不需要靠得到完美的分數、工作、房子、車子,我們才有好感,我不需要在任何的事上都要得一百分,然後就感到自己是有用、有價值的。不!因為不需要!因對耶穌基督的信,祂已看我為很寶貴的人。

這不是說我可以偷懶,我仍然要把最好的給神!當我讀書的時候,我儘我所能的讀好、當我做事的時候,我要儘我所能的把它做好、當我教主日學的時候,我要儘我所能的準備、當我講道的時候,我也要儘我所能的準備,為什麼?不是要透過這些使我感到有價值,我要做最好的,這是要表示我全心、全性、全意、全力的在愛神!就算我沒有做得最好,就算那個結果不是我所想要的,我也能接納,我不需要為此在那沮喪,我從我的錯誤裡,我能學習,讓我下一次做的更好。在我的成長的 程裡,特別是在做牧師的早期時,甚至有 現在也會,我每一次講道都希望是最好的一篇道,但您比我更清楚,這是不可能的事情。有時候您聽完道,您在問:“不曉得他今天講什麼?”有時連我講完道後今天我要您們知道的是什麼我都想不出來,那就糟糕了,有時我講完了,禮拜天回到家,對我自己不 ,我說我這個人真是不會講話,我不能講了,以後都不講了。但是在這一些的掙紮以後,我慢慢的從中學習,講道講得好與不好,不能肯定我這個人的價值,因為在神的眼光中,因為我相信了耶穌基督,神已經看我為很寶貴的人。我也曾經跟各位分享過,每次講完道,我都做一個禱告,「父啊!你知道我所能的準備這篇道,如果在這個禮拜,曾經因為偷懶沒有好好的準備,求你饒恕我,我也甘心承擔這個後果,如果這篇道幫助了人,我謝謝你!因為我知道這都是你的恩典,如果這篇道沒有幫助到人,或因我沒有做好,我現在悔改,也求你赦免我所犯的錯,叫我下個禮拜不再重複犯錯。奉耶穌的名,阿們!」當我做完這個禱告,散會後,我站在門外與人握手,很多人說:“謝謝薛牧師,謝謝您的講道”。當我年輕的時候,心裡面好得意!人家講我講得好!啊!好高興啊!但是,現在我從這個耳朵進去,從那個耳朵出去。不是您的稱讚不重要,因我已經做了一個決定,不要讓您的稱讚或缺少的稱讚影響我的自我價值!

 

 III•  我們要正確的愛自己因為神完全的接納我們

 

除了我們怕失敗,我 把自己的價值放在別人的稱讚上,這是另外一種對自己不健康看法。我也分享過,如果在我生命中,只要得到某些人的認同、稱讚與接納我,我就對自己非常有好感並喜歡自己。那些重要的人可能是父母、某位老師、教會傳道人、或者教會裡的某一位。如果我得不到他的稱讚、接納,我就覺得自己好沒有用,因此我們就一直要得到別人的認同,肯定,往往我發現我會被這些人所吸引住。那我周圍的朋友是誰呢?都是一些稱讚、肯定我的人,因此在人的關係裡,我要得到我要得到的。在這個情形下,我怎麼樣能去愛人呢。大家也記得,很多年前,電影明星莎麗菲兒當她得到一個獎賞時,她好高興,然後她對很多人說:「你們喜歡我!你們喜歡我!」她大聲的說,當我們很多人的當中,都是在默默在說這句話,我多麼期望你喜歡我!我的生命裡就是要得到你的喜悅。

 

如果你喜悅了我、肯定我,你就肯定了我的價值,因為這個緣故我們好怕別人拒絕,如果您這樣怕的話,對您的影響是什麼?首先一定會帶來忿怒。當別人不同意我時、別人思想跟我不一樣時、當別人不接納我建議時,我就將他變成他不喜歡我了。因為您不喜歡我,所以我會生氣,當您不接納我的意見,就等於不接納我這個人,這好可憐 是嗎?

 

另外一個後果,導致我要討人喜歡,因為您的肯定是這麼的重要,你一要我做什麼,我都去做,甚至拋去我的原則,因為我怕您不喜歡我,因為您的肯定對我這麼重要,所以我儘我所能要避免所有的衝突,我一定要做那“好好先生”。當我一看有衝突來時,就想要怎麼樣避開,如果那天生病的話多好,忽然間有事情臨到,而不需要面對這個衝突多好。

 

第四個的後果,是對別人的批評非常的敏感,我這樣看重您對我的肯定,您對我的批評會很看重。廿八年前,我在上任第一個教會前,面試時﹙雖已是廿八年前,但記得很清楚,就好像是昨天的事情﹚,那位執事問我:「威廉,當您被批評的時候,您會怎麼樣?」當人批評您、或您的家人,您會怎麼樣?噢!那時我好大方啊!我說,批評不要緊,我會聽、接納。但是一牧會不久,完全兩回事,你一批評我,我第一個反應,您懂什麼?當然我沒有講出口,因為我怕得罪您!但是我心裡有這種想法。當您一批評我,我就感覺您不接納我、不喜歡我,這樣幾次下來,當然別人認識您後,人家也不敢批評您了。您還覺得自己做得蠻好啊!其實是別人怕傷了您的心所以不批評!但我知道,我曾經有一個時候,我很看重別人喜不喜我們我,您的喜我們能肯定我的價值,這是很多傳道人的一個通病,但是這是好不健康的!如果這樣,任何的批評都被看為是一個拒絕。那這後果呢,就是逃避、拒絕人。我怕如果您更多認識我,您就不喜歡我,為保護我自己,我要遠遠的離開一些人,一些的關係,我要保持一個距離。因為這樣的現象,有一本書名字是:「我不敢告訴你我是誰?」因為我告訴你我是怎麼樣的人你可能會不喜歡 。你不喜歡我?不得了了!整個天會倒下來。

 

最後,控制!為了要避免被拒絕,我怕有不同的意見,所以我儘量要控制這個會議,我要控制這個談話、關係,這樣比較安全一點是不是?如果這是我看這事的方式的話,我如何能夠愛自己?那我又如何能去愛別人?但是神怎麼樣看我們?歌羅西書一章廿一至廿二節:「 雖然你們從前也是和神隔絕,心思上與他為敵,行為邪惡,但現今神在愛子的肉身上,藉著他的死,使你們與神和好了。」因為這個緣故,我是被祂完全所愛,被祂完全所接納,我不需要別人來肯定我,我才能感到自己有價值,我的價值不在乎別人怎麼看我,因為神已經完全的接納了我。當一個孩子在家庭感覺到安全時,當他在外面,他不怕別人接納他與否?因為他知道他的父母接納他!這個意思,是我要聽別人對我的批評,當別人批評我的時候,我要儘我所能不要將它變成個人化,不要讓別人的批評來影響我自己的價值觀,當別人批評我的時候,我要學習來聆聽,要學習在您身上得到我自己沒有的東西。就算你不喜歡我,也不要緊,因為這不影響神對我的喜悅及接納。您有沒有想過,當您這樣的來看自己時,你得到的是何等的自由!

 

結論:

在希臘的神話裡, 耐斯‧素士被懲罰,每天看自己的影子,看到一個地步,自己愛上自己的影子,死了後,成為一朵水仙花。然後您知道有一種病就是叫做「耐斯‧素士病」耐斯‧素士病這個心理病的特點,這個人只知道自己,愛自己,周圍是沒有人的。聖經裡講到的「自愛」不是透過自己的眼睛看自己,乃是透過神的眼睛看我們,因為神完全的接納、喜悅了我,我再也不要靠著表現、成就、別人的期待來看自己。當我們正確認識我自己,我們也會正確的來看別人,對嗎?在這健康的關係裡,我正確的認識自己,也可以正確的愛自己,當我有這個健康的自愛,我就可以健康地愛別人。





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