日期：二零零五年十二月十一日

經文：馬可福音十四章一至十一節

題目：難忘的女仕

主題：作為基督的跟隨者，我們要學習將我們的至寶呈獻給主

引言 :

魯易師去世卅八年後，他的＜納尼雅編年誌＞仍然暢銷，並被拍成何理活的一齣主要電影，大部份在西方國家長大的小孩，甚至成人，也曾閱讀這套名著．＜美國新聞及世界匯報＞稱他為神的故事述說者，他的確配得上這稱譽．魯易師實在成為了難忘的人物，他死後的名聲似乎比他生前的名聲更大．為何他這樣受歡迎？一位本地的教授，在他昨天在報章上發表的文章中說明，每一個人也有傾向要找尋真善美，讀者們正可在魯氏的著作中纍纍著作中尋得真善美．

我們今天所讀的經文繪畫出一位在她去世二千年後仍不可被遺忘的女仕，她的故事至今仍被重溫．原因何在？是因為她在神的兒子耶穌基督面前行了一件美事．那麼，她行了何事，以致她的事跡可傳留至今天？我們可以在她身上學會甚麼功課，以致我們可以滿足我們對真善美尋求？

讓我們首先剖析事件的經過，在何時何地發生及過中的人物．我們透過綜合馬太，馬可和路加這三本福音書，可知事件的來龍去龍脈．事件發生在伯大尼城，正是耶穌被釘十字架的前三天，耶穌和衪的門徒在長大痳瘋的西門家裡作客，這西門必定是從痳瘋病中得以痊癒．耶穌叫他從死裡復活的拉撒路和他的姊姊馬大也是座上客，耶穌的門徒也在其中．馬利亞手持一瓶名貴看膏，這馬利亞極可能是馬大的妹妹．在耶穌的門徒中，猶大比較多言，他出言評擊馬利亞所作的事．

話說他們在西門家中坐席，馬利亞進來，上前打破瓶子，把香膏澆在耶穌頭上，旁觀的人立時評詁香膏的價值．香膏價值三十多兩銀子，約為當時一般勞工一年的工資，可以供給大概三百個貧窮家庭一天的食物．有見及此，旁觀者立時批評她的揮霍．耶穌卻為護她說：“由她罷，為甚麼難為她呢？他在我身上作的是一件美事”．

讓我們現思想一下為何耶穌形容那是一件美事？

I、 從心底湧發出來的敬拜和尊崇

當旁觀者目睹名貴的香膏被澆在耶穌頭上之時，他們認為那是不切實際的舉動，是揮霍的行為．香膏的價值足夠賙濟窮人．他們以為耶穌會同意他們的觀點，耶穌卻欣悅地接納了這位女仕的名貴香膏，因為那是發自內心的舉動，為要表達她從心靈深處湧發出來對基督的愛和尊崇，當我們向神呈獻從心底湧發出來的心意時，那確實是一件美事．

這些圖片有何相同之處？是很實際嗎？不是．是可丟棄？不是．那麼，原因何在？正因為那是我們孩子的手工，是發自他們內心的作品，我們就把那些作品看為至寶，並且把作品放進我們的藏寶箱或放在記念卌中保存多年．

耶穌的藏寶箱有何珍藏？當然是那瓶香膏，還有那寡婦投入銀庫的兩個小錢和那杯涼水．祂樂意地將我們從內心敬獻的禮物看為至 寶 ，別人可能把我們的禮物看為不切實際或枉費，但耶穌的觀點卻截然不同．

我們在將臨節期間預備和慶祝耶穌的降生，在大門的壁報板上張貼著“耶穌生日快樂”的大字．你要向主呈獻甚麼禮物，去表達你對祂的敬拜和尊崇？

有藝術創作天份者，可以用繪畫，寫作詩詞或詩歌的方式呈獻心意：圖畫不一定以耶穌為主題；詩詞或詩歌也不一定要成為名作，但它們若是發自內心，主必看為至寶．我們還可以善待他人，寫信給久未通訊的人，或給予有需要者一張禮物卡或支票．

若我們真情地從心靈深處呈獻給耶穌，祂必看為至寶，看為美事．

我要在此指出一件顯而易見的事實，門徒認為香膏是枉費了，理應把香膏的價值賙濟窮人，但環顧他們的，卻正是那些活生生的窮人．耶穌捨棄了天上的榮耀，卑微地活在人間，甚至沒有枕頭的地方，祂身處貧窮和被遺棄，祂成為了貧窮者和被遺棄者的朋友，祂是窮人的表表者，門徒卻不以為然．

II、 呈獻至寶以表敬拜和尊崇

耶穌稱那位女仕所作的為美事，另外的一個原因是“她所作的，是盡她所能的”（第八節），就是說她盡了她的能力，將她所有的呈獻給基督．可知道那瓶香膏的價值？三百兩銀子，是一般勞工一年的工資，就如這十安士的香水可值二萬美元，這正是把你所有的都澆在耶穌身上．又如馬可福音十一章四十一節所記載的另一史實，一位寡婦把兩個銀錢，就是一分錢，投進銀庫，耶穌說：“我實在告訴你們，這寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多；因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了”（四十三至四十四節）．一分錢在當時的值價為何？六十四分之一兩銀子．假若我每天的工資是六十四美元，而你的工資是每天一美元，你就是把這一元都投進奉獻箱裡．有趣的是這兩件事件也是和金錢有關，我們的金錢在那裡，我們的心也在那裡．那寡婦所作的，確為美事，因為她將她的所有奉獻給主．馬利亞所作的，確為美事，因為她盡了所能而作，她亦選擇了把她的至寶呈獻給主．她為耶穌放棄了一切 .

我們又如何？我們是否在經濟上將最好的呈獻給主？我們是否只談銀碼上的多少，還是相對於我們收入的比數？聖經告訴我們，我們十分之一的財富是屬於主的，我們有沒有把每月收入的百分之十呈獻給神？還是我們把餘下的獻給祂？

除了金銀以外，我們的時間又如何？讓我們首先檢討我們預留給主的時間．我很多時都聽到人說，當我翻開聖經之時，我已非常疲倦，當我看了兩三節後，我已開始入睡；或者說，我實在非常忙碌，沒有時間讀經和祈禱．這些都似乎顯視我們容讓別的事情佔據了我們優先之序的首位，我們把最好的時間留給了事業，甚至於我們的家庭，直至我們有空餘的時間，才把這些空餘的時間給神．我們把餘下的給祂，這並不是我們應做的事，對嗎？我盼望可以請求大家檢討自己與神的關係，你是否看重這個極重要的關係，能驅使你，將一天當中，在最佳狀態的時間呈獻給主？

接著，就是我們的生命．在過去數年，我們常說 専 業人士提早退休，而專業人士在北美華人教會中佔了大多數，因此他們成為了眾所響往的資源．當我們常聽說一些人士提早退休，進入神學院，裝備自己作不同的事奉時，我認為這是好的，是討神喜悅的，但另一方面我亦要追問，神有沒有在這些人中，當他們還年輕的時候，向他們呼召？我們卻回應神說我們還未有好好預備，我們要儲蓄足夠的金錢給我們的家庭，子女的教育費，或 贘 還屋宇借貸款項，然後才投身事奉．那就是說讓我們先安置我們的家庭和經濟，然後我們才去跟隨主．但多少時候，到了我們提早退休之時，我們的健康已大不如二十年前的景況，我們的體魄開始衰退，我們只是將剩餘下來的獻給神．

親愛的弟兄姊妹，我願意鼓勵各位將最好的呈獻給主，倘若祂現在呼召你全時間事奉，請勿等待你認為最佳的時間，因為神知曉甚麼時候是你的最佳時機．我們若將最好的呈獻給神，為主竭盡所能，這些都會成為美事．

III、 藉著在耶穌基督裡的信心彰顯我們的敬拜和尊崇

是甚麼驅使那位女仕將最好的呈獻給主？馬可沒有告訴我們，但耶穌在第八節指出“她所作的，是盡她所能的；她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上” 從對馬可福音的研究中，我們耶穌已三次將祂要受死和復活的事告訴了門徒，門徒卻似乎並未確實明白耶穌的意思，然而，馬利亞似乎知曉耶穌的意思，她慎重地傾聽耶穌的話，明白了，並且相信祂將要受死，因而以澆灌香膏的形式去預備耶穌安葬的事．

耶穌繼而說：“我實在告訴你們，普天之下無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念”，那是何等的稱讚和確認．再者，耶穌知道馬利亞此舉是標誌著祂的死和埋葬，但耶穌並沒停在此，祂說“普天之下無論在甚麼地方傳這福音．．．”，甚麼是福音？耶穌是神，衪成為了人的 様 式，受死，並三日後從死亡中活過來，這正是死亡和復活．馬利亞有正確的認識，耶穌要成為多人的贖價，為他們受死，耶穌更說明祂死後第三日要復活，這就是福音．

馬利亞所作的是一件美事，其中的美，是基於馬利亞明白耶穌的教訓，並對衪有信心，耶穌喜悅的，正是她的信心．

我們也可以將我們最好的呈獻給主，但同樣地重要的，就是要對衪有信心，相信衪的教訓，凡衪所教訓的都是神的話語，故此，衪所有的教訓都是真理．今天，我們很容易地選擇我們要相信多少神的話，我們牢記和標誌神話語中對我們有利的教訓，卻忘記了或疏忽了我們應當遵守祂的命令和經常住在衪裡面．我們緊記神要賜給我們豐盛生命的應許，並將之演譯為神要賜我們福祿 夀 ，卻逃避了一些不易遵從的教訓，就是要我們背起我們的十字架去跟從祂，並要斷絕了我們的罪性．我們喜歡神賜給衪兒女的禮物，卻不喜那賜予禮物者．

美事就是我們全然信靠耶穌和相信衪所有的教訓．

結論

我們都有尋求真善美的傾向，這正是魯易師的著作得見成功的一項因素，馬利亞是一位不會被遺忘的女仕，因為她將從心底湧流出來的呈獻給神，她將至寶呈獻主前，她慎重地回應衪的話語，並且相信衪．她為耶穌的原故放棄了她的一切，耶穌稱讚那是一件美事．

馬可福音沒有說明那位女仕就是馬利亞，我們只知道她是一名婦人，倘若馬可把焦點放在馬利亞身上，那麼，我們可以輕易地說：“我不是馬利亞，這事我 辧 不過來”，但馬可沒有告訴我們她是誰，那位女仕可以是任何一個人，可以是你，也可以是我，你和我都可以效法那位女仕，全然地相信耶穌，向衪呈獻我們的至寶．

馬利亞的故事插 叙 在另一事件之中，在這事件以前，記載了當時的宗教領袖們要設計除掉耶穌，在這事件以後，聖經記載著猶大決定去到那些宗教領袖當中出賣耶穌，以換取二十兩銀子．馬可同樣地沒有說明猶大出賣耶穌的動機，我們相信他放棄了耶穌，以獲得世上的回報，倘若馬可說明猶大是因著貪婪而出賣基督，我們可以說那不會是我，因為我不是一個貪婪的人，所以這事不會發生在我身上，我斷然不會出賣基督．倘若馬可說明猶大是因著他知道耶穌並不是地上的拯救者，衪不會拯救他們脫離羅馬的統治，因而感到失望而出賣基督，我們也可以說這不會是我，因為我是一位樂觀者，我不會輕易地感到失望．倘若馬可說明猶大是為了權力而出賣耶穌，我們也可以說這也不會是我，因為我從沒有爭權奪利的念頭，所以這事不會發生在我身上．馬可將猶大的真正動機留給讀者猜想，他就是說，這事可以發生在任何一個人身上，我們當中任何一個人也有機會為著個人的利益而放棄耶穌和衪的教訓，這些個人利益可能是金錢，面子或名譽．

你願意效法那位女仕，將她所有的呈獻給耶穌基督嗎？還是像猶大一般，為了個人的利益而放棄耶穌？