日期﹕ 11/13/05

經文﹕ < 馬可福音 >12 ﹕ 28-34

題目﹕鏡透人生

主旨﹕因為被創造之神所愛﹐我們以愛神與愛人來回應他。

引言

現在到處都可以看到超薄型的鏡透電視 (HDTV) 。它們輕巧﹐便捷又有高質量的畫面。如果家裡還沒有一個鏡透電視的話﹐那它真是無法抗拒的誘惑。我們是否經常希望自己的人生也像鏡透電視一樣方便﹐簡單和高質﹖

星期五早上﹐我走出自己辦公室的時候發現眼前一片模糊﹐我才意識到我還戴著那付用來看書的眼鏡。我多麼希望自己還是像以前一樣只需要一付眼鏡﹐甚至根本不用戴眼鏡。

你打開衣櫥﹐嘆了一口氣﹕“我沒有什麼衣服可穿了。”你的意思是衣服太多了﹐你都不知道今天要選哪一件。你是不是希望生活可以簡單一些﹐一兩套衣服就可以適應所有的場合和需要﹖特別是在旅行過程中時﹐我們是多麼希望帶一兩套衣服就可以維持一周的時間啊。

我們希望電話﹐日曆﹐天氣預報﹐電子郵件﹐攝像機能夠組合在一起同時使用﹐這樣生活就會得到很大的方便。於是﹐我們發明了多功能電話。

科學家們正在努力嘗試尋找一個原理來解釋生命的多樣性和複雜性。

在我準備講道的時候﹐我是多麼希望世上除了聖經以外就只有一本參考書﹐一套軟件﹐它們就已經包含了我所需要的一切信息。

最近﹐我和一位剛從獨立大宅般到公寓居住的人聊天。他說他希望生活可以簡單化﹕傢具少一些﹐維修率也低一些。

我們的生活總是複雜多變﹐充滿著不確定性﹐人生需要面對各種各樣的景況。我們多麼希望生活可以像那高解折電視一樣簡單﹐和高質啊。

在今天的經文裡﹐我們看到一位經學家前來問耶穌﹕“誡命裡哪一條是最重要的﹖”在第一世紀的猶太人社會﹐一共有 613 條誡命。在這些誡命裡﹐ 248 條是正面勸導性的﹐ 365 條是反面禁止性的。如果你富有創造力的話﹐可以出版一本含蓋所有誡律的書﹐取名為﹕“完美生活的完全指南” 。現實地來看﹐有誰可以安然生活並約束在這 613 條誡命下呢﹖生活中的每一刻每一秒﹐他都要時刻提醒自己﹕我做了應該做的嗎﹖還是我做了不該做的事嗎﹖生活就這樣變得充滿疑慮和重負。難怪那個經學家要問﹕有沒有一條誡命是大過其他一切誡命的﹐好使我遵守了它以後﹐就滿足了其他一切的要求。我想他希望生活是簡單和盡在掌握的﹐他嚮往的生活是簡單﹐方便和高質的。

耶穌的回應是﹕“ 29 第一重要的是：‘以色列啊，你要聽！主我們的 神是獨一的主。 30 你要全心、全性、全意、全力，愛主你的 神。’ 31 其次是：‘要愛人如己。’再沒有別的誡命比這兩條更重要的了。”耶穌說﹕你想要一個鏡透的人生嗎﹖希望生活是簡單﹐輕鬆和高質的嗎﹖那就要做到愛神和愛人。

I、要過一個鏡透人生﹐我們必須先經驗神立約的愛。

在耶穌告訴那位經學家什麼是最大的誡命之前﹐他首先提醒他神與以色列人之間的關係。“ 29 第一重要的是：以色列啊，你要聽！主我們的 神是獨一的主。”這段經文引自 < 申命記 >6 ﹕ 4 ﹐“以色列啊，你要聽，耶和華我們的 神是獨一的耶和華。”這段內容是虔誠的猶太人每天早晚都要默念和背誦的經文。這句經文有兩層意思﹕首先﹐神是獨一無二的 ( 主是獨一的主 ) ﹔其次﹐神與人之間所立的約。上帝是創造天地萬物的造物主。不僅如此﹐他又是一個具有人性的神。他是“我們的神”。他與他的子民立約定。這是一個愛的約定。那位經學家希望知道哪條誡命最大﹐但是耶穌卻首先告訴他﹕神愛他。

這也是我們的出發點。在我們學習最大的誡命之前﹐我們需要知道並且經歷神的愛。就像一首聖詩所寫到的﹕ How deep the father ’ s love for us: how vast beyond all measure, that he should give his only son to make a wretch his treasure. 不僅如此﹐ 他供應我們的需要﹐托住了我們的生命﹐使我們在靈命上得到長進。 他深深地愛著我們。

1•  我們愛因為先被愛。

為什麼耶穌並沒有一開始就告訴經學家什麼是最大的誡命﹐卻提醒他上帝的約呢﹖為什麼耶穌要提醒他神的愛呢﹖

最大的節命就是愛神。命令一個人去愛是否可能呢﹖由于我們的社會地位﹐比如身為經理或者家長﹐我們或許能夠命令其他人去做某些事。但是我不認為有任何人﹐無論他的權力有多大﹐地位有多高﹐能夠命令和要求你去愛另一個人。

我有一個喪偶大約 10 年的好朋友最近結婚了。幾個月前﹐當他的兒子知道父親要再娶的時候﹐非常不高興。在之後的幾個月時間裡﹐繼母與那個孩子經常在一起相處和聊天。一個月前我又遇到我的朋友﹐他說現在他的兒子和繼母已經成為了好朋友。我們能從這件事上學到什麼呢﹖我們不能命令某人去愛。我們愛是因為先被愛。

這就是為什麼耶穌首先提醒經學家有關上帝立約之愛的原因。只有當我們經歷到天父深闊長遠的愛﹐我們才願意去愛神。我們愛神不是因為這是誡命﹐而是由于首先經歷了神的愛。

2•  耶穌是我們的榜樣。

我們不能就此止步。耶穌為我們立下榜樣。 < 馬可福音 >1 ﹕ 11 ﹐“又有聲音從天上來說：‘你是我的愛子，我喜悅你。’” < 約翰福音 >5 ﹕ 20 ﹐“父愛子，……” 15 ﹕ 9 ﹐“父怎樣愛我，……”耶穌很肯定在天上的父愛他。他知道自己被神所愛。作為對父愛的回應﹐他在 15 ﹕ 10b 說﹕“……正像我遵守了我父的命令，住在他的愛裡一樣。” < 約翰福音 >4 ﹕ 34 ﹐“我的食物就是遵行差我來者的旨意，並且完成他的工作。”

不僅如此﹐ < 約翰福音 >13 ﹕ 1b “……他既然愛世上屬於自己的人，就愛他們到底。”幾天之後﹐他為了他所愛的世人死在十字架上。我們在這裡學到了什麼功課﹖耶穌經歷了上帝的愛﹐他就用愛神和愛人來回應。

有了耶穌的榜樣﹐讓我們來看兩條最大的誡命﹕“你要全心、全性、全意、全力，愛主你的 神。”“其次是：要愛人如己。”

II、 身為神立約的愛之領受者﹐我們以全人來愛他。

在經歷了父神對我們的愛之後﹐耶穌教導我們應當如何愛神。“ 30 你要全心、全性、全意、全力，愛主你的 神。”這是要求我們要盡一切所有地去愛神。加爾文說道﹕我們對神的愛是要傾盡全心﹐全性﹐全意和全力的。生命的各個方面都會受到對神的愛的影響。我想簡單解釋一下生命的這些組成元素。

“心” (Heart) 在聖經裡是指人的肉體和情感的中心。“性” (Soul) 是生命活力﹐精神意志和個人品行的根本。 它引導我們的外在行為。“意” 掌控我們的思維過程。“力” 是指我們肉體的能力﹐也包括個人財產。當我們全心愛神的時候﹐就涉及到我們的情感和感受﹔但是﹐光有感受卻沒有思考﹐是非常危險的。這是發生在多倫多機場附近的事﹕幾年前﹐在當地有一場特殊的運動﹐世界各地的信徒聚集到那裡﹐經歷第二次的祝福。當你被聖靈“充滿” 的時候﹐你就在地上打滾﹐跳上跳下﹐手舞足蹈﹐嘻怒無常。許多人發出類似狗吠和獅吼的聲音。這是非常危險的﹔我們必須要使用我們的“意” ﹐用聖經的標準來區分屬神和屬魔鬼的經驗。另一方面﹐只用“意” 而不用“心” 愛神也是非常機械﹐空洞和缺乏溫暖的愛。有時﹐我們好像是“全性” 地愛主﹐在一個個事工上忙個不停。我們要使用我們的“意” 來區分哪些是重要的﹐那些是次要的。

我們想到那位盡其所有﹐奉獻一切的寡婦。富人拿出一點點他們的財物﹐可是那個寡婦卻傾囊而出。她是“全力” 地愛主。

神要我們在生命的各個方面都愛他。愛神是什麼意思呢﹖耶穌說﹕“如果你愛我﹐你就會遵循我的誡命。”我們通過遵守神的誡命來愛他。十誡中的前四項是有關我們與神的關係的。因此﹐要全然地愛神就是要認識神在我們生命中的首位性。當我全然愛神的時候﹐我不會妄用神的名。當我全然愛神的時候﹐我會確保生命中沒有其他偶像。上帝要我們對他有百分百的忠心並且單單定睛在他身上。

當我全然愛神的時候﹐我會用生命裡的每一天榮耀神。我們會把星期天當作一個特別的日子。這一天﹐我們要來到教會與其他信徒一起敬拜神。

如果我們愛神﹐我們就會遵守他的誡命。當我們每天研讀聖經﹐每個主日來教會敬拜﹐聽講道的時候﹐神就親自向我們說話。我們是否遵循他的誡命呢﹖神要我們全然地愛他﹐遵從他的誡命。

III 、 身為神立約的愛之領受者﹐我們愛人如己。

“ 31 其次是：‘要愛人如己。’再沒有別的誡命比這兩條更重要的了。”當我們經歷了神的愛時﹐不僅要愛神﹐也要愛我們的鄰居。怎麼愛鄰居呢﹖就像愛自己一樣愛他們。我們都愛自己﹐是嗎﹖我們都關注自己的權益﹔是否受到公正公平的對待。我們要確定自己得到的是最好的東西﹐不允許別人侵犯我們。這也就是我們如何愛鄰居的方式。這是聖經反復強調的一句話。 < 利未記 >19 ﹕ 18 “不可報復，也不可向你的族人懷恨，卻要愛你的鄰舍好像愛自己；我是耶和華。” < 約翰福音 >15 ﹕ 12 “你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令。” < 約翰一書 >3 ﹕ 11 “我們應當彼此相愛……” 4 ﹕ 7 ﹐ 11 “我們應當彼此相愛，因為愛是從 神那裡來的…神既然這樣愛我們，我們也應當彼此相愛。” 4 ﹕ 20 ﹐ 21 “人若說“我愛 神”，卻恨他的弟兄，就是說謊的。不愛看得見的弟兄，就不能愛看不見的 神。愛 神的，也應當愛弟兄，這就是我們從 神領受的命令。”聖經已經教訓得非常清楚。如果我們愛神﹐就要愛自己的鄰舍。如果我們做不到﹐那麼愛神的心是值得懷疑的。

我們如何愛鄰舍呢﹖在十誡裡﹐從第六誡到第十誡是有關彼此相愛的。我們要尊重別人以及他們的個人財產。在聖經裡﹐到處都充滿著如何彼此相愛的教導。我們要互相關心﹐接納﹐代禱﹐分擔﹐教導和勸勉。

基本真理非常簡單﹕如果你愛神﹐你就會愛你的鄰舍﹐愛每一個人。我們對神的愛無法與對人的愛相分割。如果我們對鄰舍充滿苦毒和怨恨﹐包括對在座的弟兄姊妹﹐或者配偶﹐父母﹐那麼﹐我們要問問自己﹕我們愛神嗎﹖愛神就是要遵守他的誡命去愛別人。愛神和愛人是無法分割的。

結論

你想要一個鏡透的生命嗎﹖一個簡單﹐方便和高質的生命﹖全心﹐全性﹐全意﹐全力的愛主。類似地﹐要愛人如己。愛神和愛人。

有一次我們與一位朋友談話﹐問道﹕“你家人好嗎﹖”她回答﹕“我恨他。他每個星期天都要我去教會。每晚都要我跪下禱告。當我拒絕他的時候﹐他就說我會墮入地獄。我恨他。”

很明顯﹐我們沒有辦法讓她不恨她的丈夫﹐倒要愛他。我們不能要求某人去愛別人。有些人可能會有類似的感受。你或許沒有這麼多的怨恨﹐但是你可能對某些人充滿不滿和苦毒。沒有人可以令你去愛另一個人。

在這樣的講道中﹐任何講員﹐包括我本人都希望用教導你們如何愛神和愛人來作為總結。我們希望向你提供 10 個愛神的方法﹐ 10 個令你愛鄰舍如同愛自己的方法。但是﹐我很清楚地知道我無法令你愛某個人﹐更無法令你愛神。但是﹐我想更多地告訴你神如何愛了我們。他將獨生子賜給我們﹐承擔了我們的罪使我們得蒙饒恕﹐我們的生命因他得到再次完全。他的死是為了我們的生。你知道嗎﹐當我們經歷神的愛是何等深闊之時﹐我們也會開始去愛神和愛人。我們的生命就像那鏡透顯示屏一樣﹕鮮艷﹐輕巧和高質。