日期﹕ 10/16/05

經文﹕ < 馬可福音 >10 ﹕ 1-12

題目﹕正本清源談婚姻

主旨﹕耶穌基督呼召我們成為天國的子民﹐所以我們必須將他的教導應用在生命的每一方面。

引言

在星期一的 <Chronicle> 商業版上有一則報導題為﹕“婚前協議可以在你婚姻失敗的時候保障你的權益” 。這則報導說﹐夫妻雙方就好比商業夥伴﹕共同理財﹐制定家庭預算﹐日常採購﹐並且要為將來做財務投資。因此﹐在結婚以前﹐雙方需要在一些基本的問題上做出明確的承諾和協議﹐比如﹕貓或狗屬于誰﹐房子屬于誰﹐孩子歸誰﹐退休後的財產如何分配。婚姻關係演變成了一場商業游戲。

我們不禁要問﹕“婚姻究竟是什麼﹖”婚姻是不是人類社會演進過程的產物﹖是不是因為兩個人在一起才能夠更好地生存﹖如果以後不能好好相處 , 則分手就算了 .

  婚姻是一個宇宙性的現象 . 婚姻衝突和離婚問題一直是人類歷史的一部份。我們今天所遇到的問題不是只有現代社會才有的。這也是摩西在曠野裡曾經面對的問題。 在第一世紀這些問題已經存在了。

我們該問的是 : 婚姻是如何的管制 , 規範 ? 是否應該有一個永恆和正確的參照標準呢﹖

在今天的經文裡﹐我們將看到婚姻關係的真諦。當你在讀這段經文的時候﹐你可能會說﹕天啊﹐這真是一個苛刻又過時的標準。我們如何能夠遵守這樣的誡命﹖但是﹐請你想一想﹐這不正是我們上個星期天所學的嗎﹖耶穌要求我們不惜一切代價地除去生命中所有的罪。這毫無疑問是一個超越的要求。今天的經文也是一個耶穌對於他的追隨者的嚴格要求。耶穌呼召人們來跟隨他 ---- 因為他是上帝之子﹐彌撒亞﹐他就是神。所以﹐他對於跟隨者在生命的各個方面都有很高的期待與要求。

I•  身為罪人﹐我們有傾向尋找合法的理由脫離婚姻。

第二節經文提到法利賽人前來試探耶穌。他們想要在耶穌的教導裡挑出一些刺來﹐給他找麻煩。“ 2 有法利賽人前來試探耶穌，問他：丈夫可以休妻嗎？ 3 耶穌回答：摩西吩咐你們的是甚麼呢？ 4 他們說：摩西准許‘人寫了休書就可以休妻’。 5 耶穌說：因為你們的心硬，摩西才寫這條例給你們。”在這裡﹐法利賽人引用 < 申命記 >24 ﹕ 1-4 的經文內容﹐“ 1 人娶了妻子，得著她以後，如果發現她有醜事，以致不喜悅她，他就可以給她寫休書，交在她手裡，叫她離開夫家； 2 她離開夫家以後，就可以去再嫁別人。 3 如果後夫又恨她，也給她寫休書，交在她手裡，叫她離開他的家；或者娶她為妻的後夫死了； 4 那麼，叫她離開的前夫，不可在她受了污辱以後，再娶她為妻，因為這在耶和華面前是可厭可惡的事；你不可使耶和華你的 神賜給你作產業的土地蒙受罪污。 ”在摩西的時代﹐女人是沒有任何的權利 , 地位﹐她們被視作男人的財產。 因此﹐男人可以憑著自己的意願休妻。摩西在這裡說﹕如果你娶了妻子以後發現了她的醜事﹐就可以給她寫休書﹐叫她離開。她可以再嫁﹐如果後夫也休了她或者後夫死了﹐前夫不可再娶她為妻。這個法律是摩西針對一個特殊問題所制定的。他發現休妻現象已經非常普遍﹐於是就制定了這個法律來規範離婚問題。但是﹐這裡並沒有對什麼是“醜事” 做出明確的界定。 “醜事” 不是指“姦淫” 因為犯了姦淫是要被處死的。

因為缺少一個清楚的定義 , 對一些猶太經學教師而言﹐“醜事” 僅指“犯姦淫” ﹔對其他一些人來說﹐“醜事” 可能包括任何事。 有一句話說﹕“如果妻子做的菜裡鹽放多了﹐就休了她。”男人可以隨心所欲地休妻﹐除了姦淫以外﹐丈夫總能在妻子身上找到一些其他不合適的行為。法利賽人來詢問耶穌﹕“丈夫何時可以休妻﹖”如果耶穌的答案太寬松﹐他就會得罪猶太人的領袖﹔如果他的答案太苛刻﹐就會冒犯希律王﹐因為他休了自己的妻子和希羅底結婚。希羅底也與自己的丈夫離婚﹐嫁給了希律王。施洗約翰譴責這起婚姻﹐最終導致喪命。

有時﹐我們就像法利賽人 , 想找一個“合法” 的理由從現有的婚姻關係中解脫出來﹐而不是尋找如何堅固目前的婚姻。 我們會問﹕如果我不再尊敬他怎麼辦﹖如果我對他 / 她沒有了感覺怎麼辦﹖我們已經形同陌路怎麼辦﹖我無法忍受他的控制慾﹐我快被這樣的關係扼制地喘不過氣來﹐我們不再互相包容……就像法利賽人一般﹐我們想知道在什麼景況下離婚是符合聖經誡命的。耶穌對此是怎麼回應的呢﹖

II•  身為耶穌基督的跟隨者﹐我們要了解神對婚姻的教導。

耶穌沒有回答他們在何種條件下離婚是合法的﹐卻教導他們什麼是婚姻。 John Scott 在他的書中寫道﹕“當有人來詢問我什麼是離婚的合法條件時﹐我總是拒絕回答﹐卻首先向他們解釋什麼是婚姻。”耶穌是怎樣向法利賽人解釋婚姻的﹖他引用了 < 創世紀 >1 ﹕ 27 ﹐ 2 ﹕ 24 的內容﹐“ 6 但從起初創造的時候， 神是‘造男造女’。 7 ‘因此人要離開父母，與妻子連合， 8 二人成為一體了。’這樣，他們不再是兩個人，而是一體的了。”這就是耶穌有關婚姻的解釋和定義。

首先﹐神造男造女。

其次﹐婚姻關係由一男一女組成。他們要各自離開自己的父母連合在一起。這個連合關係是最親密和最牢固的﹐勝過其他一切關係。夫妻關係的牢固強過父母和子女的關係。對我們這些結了婚也有孩子的人來說﹐我們清楚地知道自己和孩子之間的關係是何等親密與牢固。但是聖經告訴我們﹕即使是這樣的關係也比不上夫妻之間的聯係。夫妻要成為一體﹐就好像兩張紙用膠水黏在一起。

第三﹐男女之間的婚姻是神所定的﹐也是他建立的。是神把兩人連合在一起。

第四﹐婚姻關係具有長久性。“所以 神所配合的，人不可分開。”因此﹐當一段婚姻關係破裂的時候﹐人們總是感到痛苦異常。

這就是神對婚姻的本意。這是他在人類歷史最初就定下的。在聖經其他章節裡﹐無論是律法書﹐還是箴言書﹐先知書﹐新約福音書和使徒書信 ( 包括 < 以弗所書 > ﹐ < 哥羅西書 > ﹐ < 彼得一書 > 等等 ) ﹐都充滿了有關如何實現神對婚姻關係的期望的教導。 在過去的二十幾年裡﹐有許多具有智慧的基督教輔導人士著書﹐希望能夠幫助我們達到神對婚姻的期望。

III•  身為耶穌基督的跟隨者﹐我們要了解神對離婚的教導。

回到屋子裡﹐門徒們又私下拿這件事問耶穌。 我們把這裡的經文和在 < 馬太福音 > 第 19 章的平行經文結合起來看﹐耶穌的回答是﹕凡休妻的﹐如果不是因為妻子不貞﹐就犯了姦淫的罪。對女人來說也是一樣。在那個時代﹐我們看不到“如果妻子休了丈夫” 這樣的話﹐因為在當時女人無權休夫。但是﹐在這些話裡﹐我們看到耶穌是平等對待男女的。耶穌講得非常直截了當﹐我倒希望能看到一些更柔軟﹐更友善的回答﹐但是耶穌卻直接說﹕離婚是錯的。 離婚是罪。在舊約時代﹐當以色列的離婚現象非常普遍和迅速蔓延的時候﹐先知瑪拉基寫道 (2 ﹔ 16) ﹕“ 我恨惡休妻和以強暴待妻子。 ”

但是﹐馬太提到了一個例外﹐那就是對婚姻的不忠。神對婚姻關係的本意是要兩個人堅守一段一生的承諾。這是婚姻關係的根本和基礎。由于人類犯罪﹐在某些條件下﹐比如婚姻不忠﹐離婚是蒙神應允的。後來﹐保羅在 < 哥羅西書 > 裡說道﹕如果夫妻一方堅持要離去﹐那麼在這種情況下離婚也是被許可的。在這兩種情況下﹐當婚姻關係被夫妻雙方之一打破的時候﹐離婚是得到允許的。 當出現家庭暴力﹐配偶和子女的生命受到威脅時﹐尊重生命就顯得更為重要。在這樣的情況下﹐離婚也是一可行性。

這對我們有什麼意義呢﹖

1•  神對婚姻的高期望。作為神國的子民﹐我們要不惜代價地保持和維護婚姻的聖潔和合一。婚姻是一生一世的承諾。離婚本不屬於神對婚姻的本意﹐但是由于人類犯罪﹐在某些情況下的離婚得到了神的許可。

2•  離婚不是不能饒恕的罪。離婚是一種罪﹐它同憎恨﹐苦毒﹐欺騙和淫亂等罪沒有程度上的區別。一切罪都是相同的。當我向神為了離婚而懺悔的時候﹐神不僅會饒恕我們﹐他還要醫治我們﹐使我們完整。靠著神的恩典﹐通過成熟基督徒和輔導人士的幫助﹐我們的生活可以重新開始。我們不需要被過去的罪和過犯所捆綁﹐我們是得到自由和蒙饒恕的人。

3•  對離婚者的愛與接納。我們不需要去評判他們﹐但是我們有責任來關懷那些遭受離婚苦難的人。我們要關心那些在經濟上面臨困難的單親家庭。教會要成為他們的避難所﹐為他們提供幫助﹐關心和鼓勵。他們不是二等公民﹐在神的眼裡他們一樣寶貴﹐同樣受到神的愛。

4•  未婚者。對未婚人士來說﹐我們要清楚地明白在神眼中什麼是婚姻。 HCC 的牧師們將竭盡全力幫助你為婚姻做好準備。 我們不是一個考試機構﹐但卻能幫助你清楚地明白你和你未婚夫 ( 妻 ) 之間的關係。 在這些輔導過程中﹐我們也會幫助你們學習如何更有效地溝通和彼此關愛。

5•  已婚者。對於已婚人士來說﹐我們要盡力維持良好的婚姻關係。許多人或許對婚姻感到不滿。我們感到可能在一開始就是個錯誤。是的﹐你或許曾經由于無知匆忙地開始了這段婚姻﹐現在意識到原來你們兩個根本合不來。但是用離婚來結束這個關係也不是正確之舉。這樣只會錯上加錯。你可以向其他成熟的基督徒尋求幫助﹐也可以來找牧師或者輔導人員。他們會幫助你學習寬恕﹐消除憤怒﹐控制不良情緒。你會學到如何用正確﹐健康﹐榮耀神的方式來彼此相待。你也需要學習如何解決衝突﹐彼此協調。不要滿足于普普通通的婚姻﹐靠著神的幫助和我們自己的決心﹐婚姻可以變成更加美好和豐富的享受。

結論

這些當然是耶穌對於他的跟隨者的超越要求。 他清楚地告訴我們﹕婚姻是夫妻兩人一生一世的承諾。沒有人可以拆散這個關係。 離婚﹐除了在某些特別的情況下﹐都被視作是犯罪。 我希望能在聖經裡找到其他更友善的表達方式﹐可是我找不到﹐我無法向主耶穌基督的教導妥協。

對婚姻關係的超越要求﹐與耶穌要求我們不惜任何代價除去身上的罪是相同的。他要我們在生命的每一方面都應用他的教導和真理。

今年夏天﹐我有幸在加州的一個家庭退修會上做報告。在那個週末﹐我聽到許多有關修補破碎婚姻的感人故事。一對夫婦說﹐在結婚十年以後﹐他們發現彼此之間失去了吸引力和激情。當他們正在計劃要離婚時﹐聽說了這個退修會。他們的朋友鼓勵他們去參加。在營會中﹐他們意識到各自的錯誤﹐在上帝面前重新做出承諾。令我感到高興的是﹕許多此次退修會的負責人都曾經面臨婚姻崩潰的邊緣。但是倚靠著耶穌基督的力量﹐他們修復了夫妻之間的關係。 耶穌基督﹐他可以在水上行走﹐平靜風浪﹐驅趕污靈﹐醫治疾病﹐也有權柄和能力來修補我們破碎的關係﹐更新我們的生命 , 使他更完整與美麗 .