日期﹕ 10/09/05

經文﹕ < 馬可福音 > 9 ﹕ 42-50

題目﹕超越的要求

主旨﹕因為信徒是耶穌在世上的代表﹐所以耶穌對跟隨他的人有特高的期望。

引言﹕

每一個經歷了“颱風 Rita ” 的人都有自己的故事。有些人非常勇敢﹐他們留守休斯頓﹐密切關注 Rita 的一舉一動。有人寧可花 10 個﹐ 17 個﹐ 26 個甚至 30 個小時也一定要離開休斯頓。還有一些聰明人﹐他們在路上“爬行” 了 8 個小時以後毅然決定掉頭返回休斯頓﹐回程只須 20 分鐘。你或許以為掉頭回來是聰明之舉﹐但對有些人來說﹐你是缺乏決心和毅力的。

但是﹐在我聆聽你們每一個人不同的經歷和故事的時候﹐有一條主線漸漸顯現。許多家庭接受朋友或者成年子女的邀請去外地避難﹔許多人離開休斯頓是因為考慮到長輩或者孩子的安全。我們要給孩子們最大的安全感。我們帶著朋友一起出城﹐許多人結伴而行﹐這樣在旅途上可以彼此照應。家人和朋友從世界各地打電話敦促我們離開休斯頓﹐詢問我們的安全狀況。我自己的孩子們就不斷地催著我們離開休斯頓﹐即使在我們已經掉頭返回以後他們依然催促不停。這些經歷的“主線”就是我們彼此之間的關心和照顧。

這同樣也是許多有關耶穌教導的“主線” 。我們上週學習的經文裡﹐當眾門徒在爭論誰最大的時候﹐耶穌教導他們最大的那個要做眾人的僕人。他本人就是全心全意地事奉所有信徒。

在今天的經文裡﹐我們將會繼續學到﹕作為耶穌的門徒﹐追隨者﹐我們應當如何彼此相處﹐如何對待彼此之間的關係。

1 、身為耶穌基督的跟隨者 , 信徒要特別照顧那些信小的福利 .

“ 42 如果有人使一個信我的小弟兄犯罪，倒不如在他的頸項上拴一塊大磨石投在海裡。”一位羅馬歷史學家曾經記載﹕在耶穌的時代﹐一些反叛者的領袖被拴上大磨石扔到海裡。所以門徒們都清楚地知道耶穌這番警告的嚴重性。這是一個針對那些可能通過自己的言行導致一些初信者或者信心還不完全的基督徒偏離神的道路的人所發出的強烈警告。

當我看到傳道人誤解誤傳上帝的真理時﹐我的心感到非常難過。他們到空了這些經文本來的意思﹐脫離了上下文的背景﹐把這些信息變成我們所喜聞樂見的信息﹐僅僅為了滿足我們的口味和興趣。但是﹐這些內容完全偏離了真理。人們聽了就照做了﹐對於這些傳道人﹐耶穌說﹕“如果有人使一個信我的小弟兄犯罪，倒不如在他的頸項上拴一塊大磨石投在海裡。”

我們時常可以看到一些信主不久的基督徒由于受到年長的基督徒的脾氣影響而在信仰上受到傷害。 Ken Hughes 所寫的有關 Mark 的書裡記載了一個 George Fox 的故事。 當 George 在尋求神心意的時候﹐他去一位年長的傳道人處領教。但是﹐當 Fox 無意踩到了一朵花﹐那個傳道人卻大發雷霆。 Fox 得出結論他不可能從這位傳道人那裡得到任何幫助﹐於是他轉往別處繼續尋求資訊。

你或許遇到過一些基督徒或者慕道者﹐因為受到無法原諒的傷害﹐經歷了一些不誠實的交易﹐ 粗俗的語言﹐不道德的行為﹐無中生有的造謠而遠離了真理和上帝。許多人為此離開了教會﹐有些人放棄了對真理的探索。你或許也是這些行為的受害者﹐但是在神的恩典下﹐你還是回到了教會裡﹐但是有很多人卻從此不再來教會聚會了。

耶穌要求我們這些跟隨者幫助我們當中軟弱和脆弱的人。千萬不要讓我們的行為﹐脾氣﹐言語傷害了他們﹐使他們偏離了神的道路。相反﹐我們要成為他們在追求真理和真神的道路上的榜樣。

II 、身為耶穌基督的跟隨者 , 信徒要特別關注個人的聖潔 .

耶穌不僅希望我們不會導致他人跌倒﹐他也希望我們自己不要跌倒。“ 43 如果你的一隻手使你犯罪，就把它砍下來。你身體殘廢進永生，總比有兩隻手下到地獄，進入那不滅的火裡好得多。 45 如果你的一隻腳使你犯罪，就把它砍下來。你瘸腿進永生，總比你有兩隻腳而被丟在地獄裡好得多。 47 如果你的一隻眼睛使你犯罪，就把它挖出來。你只有一隻眼睛進 神的國，總比你有兩隻眼睛而被丟在地獄裡好得多﹐ 48 在那裡蟲是不死的，火是不滅的。” 耶穌說﹐如果你的手﹐腳和眼睛會導致你犯罪﹐那麼就除去它們。因為如果我們沒有真心的懺悔而繼續犯罪﹐那麼很明顯我們的信心在一開始就是假的。由此得到的後果必然是遭到永生的懲罰。耶穌希望我們是聖潔的﹐因為他本身是聖潔的。這裡的重點是﹕作為耶穌基督的跟隨者﹐那麼就要願意不惜任何代價地除去罪。是的﹐我們不可以導致其他弟兄跌倒﹐但是我們也要為了維持自身聖潔的緣故而時刻保持警醒。

2003 年 5 月﹐ 27 歲的 Aron Ralston 在猶他州東部的沙漠裡被一塊 800-1000 磅重的大石頭困住了。 他的右臂被大石頭卡住。在被大石頭困了 5 天之後他已經快要脫水了﹐於是他意識到自己必須要做些什麼。於是他拿出口袋裡的小刀﹐把右手割了下來。隨後﹐他從大峽谷裡走了出來﹐終於遇到了搜救人員。他願意不惜任何代價地拯救自己的生命。

耶穌就是希望我們能夠有這樣的決心來對待生命中的罪。他希望我們是聖潔的﹐因為他本身就是聖潔的。聖經對于罪的教導是非常清晰的。對罪的問題沒有絲毫可以辯駁或者妥協的余地。 < 哥羅西書 >3 ﹕ 5 ﹐ 8 ﹐ 9 “ 5 淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪心，忿怒、惱怒、惡毒、毀謗，粗言穢語 , 說謊，” < 以弗所書 >4 ﹕ 31 ﹐“苛刻、惱怒、暴戾、嚷鬧、毀謗，惡毒， … 。” 這些都是我們必須除掉的罪。

我發現﹐現代的基督徒常常難以容忍與我們觀念不同的人。我們總是喜歡和與自己有相同品味﹐思想﹐背景和脾氣的人在一起。可是另一方面﹐我們又對于錯誤的教導﹐那些與聖經原則相反的學說非常包容。我們也對自己生命中的罪聽之任之。我們時常把這些問題叫做“偶然的錯誤” ﹐這不是個大問題。

但是﹐耶穌關於這個問題的教導是非常明確的。我們要盡一切力量除掉生命中的罪﹐要不惜一切代價地這麼做。對有些人來說﹐這意味著丟棄一些雜誌﹐關掉電視﹐在電腦上移除某些程式和網頁。我們也可以在安裝一個程式﹐使一位信得過的朋友每天都能得到一份我們上網的備份資料。對有些人來說﹐就要放下自己的驕傲﹐與其他弟兄姊妹彼此和好﹐和諧相處。

耶穌對于他的門徒有一個非常極端的要求﹕要不惜任何代價地除去生命中的一切罪。

III 、身為耶穌基督的跟隨者 , 信徒要特別關注團體的福利 .

我們要持守自身的聖潔﹐這樣才不會讓弟兄跌倒。我們要不惜任何代價地除去一切的罪﹐使自己的生命聖潔。為什麼呢﹖“每一個人必被火當鹽來醃。”被火當鹽來醃意味著被淨化和潔淨。因為每一個信徒都要經歷試煉和考驗﹐上帝往往通過考驗來潔淨他的子民和教會。在危機來臨的時候﹐教會可能出現動搖﹐也可能得到堅固和淨化。所以﹐不要等到試煉來臨的時候才去除罪﹐現在就開始行動。

耶穌不僅告誡我們要不惜代價地除罪﹐也告訴我們這麼做的結果﹕“ 50 鹽是好的，但如果失了味，可以用甚麼使它再鹹呢？你們自己裡面應當有鹽，彼此和睦。” 鹽的作用在於保存食物﹐充當調料﹐防止或者延緩食物的腐敗。猶太人有一句諺語﹕“世界不能沒有鹽而存在。” 在中國的戰爭年代﹐有一個特別的政府部門負責公平地在各個省份之間分配食鹽。

很難想像鹽失去了味道是怎麼樣子的。但是﹐在死海地區﹐當鹽和沼澤地帶的石膏以及其他化學成份相互混合的時候﹐它的味道就變樣了。

耶穌呼召他的跟隨者在世上做光做鹽。我們要為生命加入“調料” 。我們要制止或者延緩這個社會的腐化和墮落。但是﹐如果我們自己也被罪所污染﹐那麼我們就失去了在世上的這個功能和目的。在這節經文裡﹐耶穌提醒他的門徒﹐他們自己裡面一定要有鹽﹐有鹽存在的一個顯著標記就是﹕彼此和睦相處。

我們要善待“小弟兄” ﹐那些新信主的弟兄姊妹和正在慕道和探索真理的朋友。我們也要追求自己的聖潔。現在﹐我們還要維繫自己社團的純潔和功能。在這個社團裡什麼是最重要的呢﹖彼此和睦。在聖經裡反復出現這個主題。當耶穌死在十字架上的時候﹐他打碎了人和神之間的隔牆﹐也除去了人和人之間的隔閡。因著他的十字架﹐我們被聯結在一起﹐成為一體。

我們四週的世界並不是一個和諧的地方。夫妻之間﹐長輩和孩子之間﹐兄弟姐妹之間通常都存在一些無法調和的矛盾。我們有矛盾﹐因為我們各持己見﹔我們有衝突﹐因為我們性格各異。我們無法彼此和平相處﹐因為我們都容忍自己生命中的罪。我們包容的罪包括 : 怨恨 , 苦毒 , 不願饒恕的心 , 怒氣 , 缺少節制 與驕傲 . 由于這樣的容忍﹐我們﹐世上的鹽﹐已經失去了鹽味。出於這些原因﹐耶穌說我們要在自己裡面有鹽﹐這樣才可以彼此和諧相處。除去這些罪﹐我們才可以和諧相處。

結論﹕

當颱風 Rita 來臨的時候﹐我們彼此幫助。身強力壯的人向年長的﹐年幼的和那些無助的人伸出援助之手。很多時候﹐年富力強的人都會在幫助他人的過程中給自己帶來一些麻煩。我們經常在路邊看到當地的居民和教會拿出桌子 , 免費提供清水﹐有的甚至提供避難所。這就好像一個團體﹐彼此照顧﹐互相扶持。

這就是基督要求他的門徒所要做到的。他呼召我們來跟隨他。當我們跟隨他以後﹐我們就成了這個信徒團體中的一員。在這個團體裡﹐耶穌要求我們彼此照顧﹐對於那些軟弱和小信的人要有敏感的心。祂要我們生活在一個和睦 , 和諧的團體裡 . 怎麼做呢﹖他要我們不惜任何代價地除去身上的罪﹐這是一個何等超越的要求。