日期﹕ 10/02/05

經文﹕ < 馬可福音 >9 ﹕ 31-41 ﹔ 10 ﹕ 42-45

題目﹕頂尖的標記

主旨﹕因為耶穌基督進入世界來服侍人﹐故此他的跟隨者要學習成為眾人的僕人。

引言﹕

Joe 是一個三十幾歲的年輕人﹐他一直夢想成為一個電影明星。他寄出了許多要求試鏡的申請﹐最後他成為了知名電視節目 C SI , Miami 中的演員。他在劇中扮演什麼角色呢﹖他扮演的是“三號屍體”。 Joe 發現﹕一個演員如果想要出人頭地﹐成為頂尖的角色﹐就必須要先心甘情願地扮演“死人”。在電視節目中﹐還有什麼角色是比“死人” 更卑微的呢﹖

今天早上﹐我們要一起來研究什麼叫做“頂尖” 。在 9 ﹕ 31-32 ﹐馬可記錄了耶穌第二次預言自己遇難﹐受死和復活的事件。跟第一次的情形相同﹐門徒們不明白他的話。在 10 ﹕ 34 ﹐耶穌第三次預言自己將要遭難﹐受死和復活。門徒們依然困惑不已。只有在耶穌復活以後﹐門徒們才想起他的預言﹐才開始了解這番話的意思。

但是﹐令我們關注的是﹕在這兩段經文裡﹐在耶穌預言自己將要受難﹐被害和復活以後﹐門徒們開始爭論他們當中誰為大。他們仿彿只想知道在耶穌死後﹐誰會來擔任領袖﹔他們盤算著在耶穌死後各自應當持有的地位和身份。這些想法很符合人性。當你聽說部門主管或者 CEO 將要離職的消息時﹐首先想到的問題就是﹕誰會是繼任者呢﹖誰將是下一任領袖﹖

奇怪的是耶穌並沒有指責門徒們的這番爭論﹐相反﹐他教導門徒要到達頂尖﹐擔當領袖人物究竟意味著什麼。

I •  頂尖的記號是要有願意為仆的心意。 9:35, 10:43

“ 耶穌坐下，叫十二門徒來，對他們說： “ 誰想為首，就該作眾人中最末的一個，作眾人的僕人。 ” 我們常說做領袖的人要學會服侍。很多人看到了別人有需要或者機會來臨的時候會去服侍而且服侍的很好。 但是﹐耶穌所要求的比這些更為根本。真正要成為頂尖的人必須要先做僕人﹐做奴隸。僕人就好像足球隊或者籃球隊中的一年級新生﹐任何人都可以指派你做任何事。你的個人想法沒有什麼價值。

在亞洲﹐因經濟條件的影響﹐菲律賓成為最大的對香港﹐台灣和新加坡的女佣輸出國。這些菲律賓女佣通過她們的工作來支持在本國的家人。 菲律賓政府稱這個現象為“國家的羞恥” 。

無論是在古時還是現世﹐僕人都是沒有地位的﹐她們是圖騰制度中最底層的人群。他們不可以與主人同桌而食。他們不可以吃優質肉﹐因為這些肉是只有主人才可以吃的。在香港﹐許多女佣的房間裡只能擺下一張床。僕人的職責是滿足主人的需要。他們不可以發號施令﹐只能接受命令。他們要捨棄個人的需要﹐思想﹐優先次序﹐而只是為滿足主人的偏好和需求而活。如果他們把房子整理得干乾淨淨﹐那麼功勞是主人的﹔如果房子不夠整潔﹐僕人要承擔所有的罪名。

耶穌告訴我們如果要成為頂尖的人﹐成為一名領袖﹐就要先做一個僕人。不是說我們必須要服侍別人﹐這還不是很困難的事﹐而是我們要轉換自己的定位﹐把自己定位在僕人的角色上。 當我們把自己定位為僕人的時候﹐我們就不會再視己見為福音真理﹐而是樂于傾聽別人的想法﹐把他人看作比自己更好更優秀。作為僕人﹐我們不再追求被人了解﹐而是希望理解別人﹔我們不再追求被愛和被安慰﹐而是去愛和安慰別人。我們不再計較自己受到多少關心﹐而是全心全意地幫助那些神所帶入我們生命中的人。僕人總是心想著別人。

II •  頂尖的標記是要願意服侍被遺忘的人。

是的﹐要成為頂尖的人就要在心裡把自己當作僕人。但是﹐我們服侍的對象是誰呢﹖我想到自己以前在香港遇到過一個有錢人家的司機。他穿著得體﹐給人印象深刻。如果你是個僕人﹐也有選擇的權力﹐你可能也想去有錢人家或者名人家裡做事。我們不介意接受那些大人物的發號施令。 我們經常在電視上看到這樣的情形﹕名人們或者大人物們無論走到哪裡﹐都有一大群人跟隨著他們。

但是﹐耶穌告訴我們一些不同卻更為根本的東西。 “ 36 於是拉過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又把他抱起來，對他們說： 37 ‘凡因我的名接待一個這樣的小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，而是接待那差我來的。’ ” 耶穌說﹐如果你要做一名領袖﹐你不僅要先做一個僕人﹐還要服侍小孩子﹐小人物。孩子們是天真無邪的﹐易受傷害的﹐具有依賴性的﹐毫無影響力和權威的﹐他們也沒有任何頭銜和職位。他們往往不會引起人們太多的注意。

小人物是指哪些人呢﹖他們是被社會所遺忘或者遺棄的人﹔他們沒有勢力﹐沒有教育背景﹐身體有殘疾﹐孤身一人﹐年長體弱﹐貧窮無助﹐甚至身陷囹圄。 要服侍有錢人和有權勢的人是很簡單的。如果今天早上市長要來我們教會﹐我們可能想對他做一番特別的介紹。如果有個大人物來我們教會或者團契﹐我們可能要對他 / 她多加注意。很多時候有人跟我說﹕牧師﹐今天早上某某人要來我們教會﹐請你務必去接待一下他﹐因為他是個名人。

耶穌說﹐如果你要成為頂尖的人﹐一個領袖﹐就要去服侍那最小的一個。在神的眼中﹐沒有小人物。 在神的眼中 , 也沒有所謂重要人物 . 每一個人都是重要的﹐珍貴的。 因此﹐任何人﹐無論是貧窮還是富裕﹐無論文化程度高或低﹐無論是已婚或者未婚﹐離異或者單身﹐健康或者軟弱﹐在神的眼中都是寶貴的﹐需要用尊嚴和真誠彼此相待。

作為僕人﹐我們要服侍那些在社會中受人輕視的人。作為 HCC 的牧師﹐輔導﹐團契或者小組領袖﹐我們是否遺忘或者忽略了什麼人呢﹖我們是否有關心那些身體軟弱﹐無權無勢﹐年長力衰的人呢﹖

服侍他們的動力來自何處﹖當我們服侍最小的那一位﹐服侍窮人﹐不幸之人﹐和那些無權無勢的人時﹐我們就是在服侍耶穌﹐服侍神。神自己就曾以卑微和貧窮的形像來到我們當中。

III •  頂尖的記號是要願意接納與我們不同的人。

聯結 9 ﹕ 37 和 38 之間的邏輯關係不是非常明確。約翰告訴耶穌﹕他們看到有人奉他的名趕鬼。門徒要禁止他﹐因為他不跟從他們。這個人確實是耶穌的追隨者﹐可是他並不是門徒之一。這裡並不是要講有關神學或者教義的問題﹐而是有關實際操作的問題。耶穌的回應是﹕“ 39 耶穌說：不要禁止他，因為沒有人能奉我的名行了神蹟，又立刻毀謗我。 40 不反對我們的，就是贊成我們的。” 門徒們具有強烈的排他性﹐可是耶穌教導他們要有更多的容忍﹐學會包容。

在摩西的生平中也有類似的經歷。 < 民數記 >11 ﹕ 26-30 “那時還有兩個人留在營裡；一個名叫伊利達，一個名叫米達；靈也停在他們身上。他們原是在被錄取的人中，卻沒有到會幕那裡去；他們就在營裡說預言。有個少年人跑來，告訴摩西：“伊利達和米達在營中說預言。” 摩西的侍從，嫩的兒子約書亞，就是摩西所揀選的，回答說：“我主，摩西，請你制止他們。” 摩西對他說：“你為我的緣故嫉妒嗎？但願耶和華的人民都是先知，但願耶和華把他的靈降在他們身上。”

我們是否覺得自己也會時常遇到類似的情況呢﹖當然﹐如果碰到教義性的問題時﹐聖經的教導是非常明確的﹕對于耶穌的神性﹐就是有關他既是神又是人的事實是不可以有任何妥協的﹔耶穌代替我們死在十字架上﹐並從死裡復活﹔我們憑信心得救﹔聖經對人類的啟示以及三位一體的真神﹐這些教義問題是沒有商量和妥協的余地的。 但是﹐我們時常會說﹕他跟我們不是一夥的﹐因為他的風格跟我們格格不入。他過份強調聖靈的感動﹐太瘋狂了。他太隨便了﹐自由散漫﹔或者他太嚴肅了﹐缺乏生機。這些歌曲太古老了﹐ 或者太時髦了 。我們不是根據教義來區分彼此﹐而是根據生活方式和行事方法來劃分人與人之間的界限。

如果我們要到達頂尖﹐除了做好一名僕人﹐還要學習如何在神的家裡海納白川﹐彼此接納。意見不同並不代表誰對誰錯。 這些年來﹐奧古斯丁的一番話對我的影響更明顯了﹕“在基要的事上要合一﹔在次要的事上要自由﹔在所有的事上要有愛。 ” 我們時常將基要的事和不重要的事混淆不清。求神幫助我們﹐使我們認清什麼是重要﹐什麼是次要。

IV •  頂尖的記號是全然在耶穌基督身上所彰顯出來。

當我們研究世界歷史的時候﹐會發現世上的領袖都不是僕人。從中國古代的君王﹐到亞歷山大和凱撒大帝﹐領袖人物總是要求別人來服侍他們。他們卻以殘忍無情對待他們的子民。說錯一個字﹐做錯一個動作都有可能招來殺生之禍。領袖人物好像天生就是要被人服侍的。 但是﹐耶穌做了一個驚人的宣告 , 10:45 ﹕“ 45 因為人子來，不是要受人服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。” 他是上帝之子﹐是神﹐道成肉身來到世上﹐他完全有理由要求他的子民來服侍他﹐但是﹐他卻成了服侍眾人的奴仆。後來﹐他通過為門徒洗腳再次印證了他的承諾。 這也是為什麼第一世紀的人們﹐包括他的門徒﹐無法理解他就是上帝之子的原因。上帝之子怎麼可能來到人間﹐降生在卑微的馬槽裡呢﹖上帝之子怎麼可能來到世間卻不要求受人服侍還反而服侍別人呢﹖更有甚者﹐他的服侍最終使他為人類捨棄了生命﹐好叫他們得以進入神的國度。耶穌告訴我們﹐你想成為頂尖的人﹐做領袖﹐那就先看看我﹐向我學習。如果你是我的跟隨者﹐是我的門徒﹐你必須要像我一樣服侍別人。

我們或許說 , 我不是基督 , 所以無法作到 . 但是 在整個教會歷史上﹐也有不計其數的信徒傚法基督的榜樣來事奉別人。他們也成為了我們的榜樣 , 告訴我們靠著神的力量 , 我們也能成為仆人 .

我們想到修女 Teresa 。她將一生的時間都用來服侍印度當地的窮人﹐病人和被社會遺棄的人群。

我也想到 Henry Nouwen 。他在執教 Notre Dame, Yale 和 Harvard 之後﹐于 1985 年來到法國的 L ’ Arche Community 。這個社區裡住的都是一些身有殘疾的人士。一年之後﹐他搬到了位於 Toronto 的 L ’ Arche Community 。 他的使命之一就是每天早上照料一位深度殘疾的病人。他成為了一個仆人 , 服侍那被人遺忘的人 .

最近幾週﹐我又想到新奧爾良華人浸信會的劉牧師。受 Katrina 的影響﹐他所在教會的會友被疏散到 Baton Rouge, Houston , Austin , Dallas 和其他城市。在過去的兩周裡﹐劉牧師花了大量的時間在 Houston 拜訪會眾﹐希望能聯絡到每一個弟兄姊妹。當我看到他不知疲倦地四處奔波﹐一個一個探訪詢問﹐完全不顧自己的健康狀況時﹐我看到了他裡面的那顆服侍的心。

他們就是這樣的一群信徒﹕追隨他們主人的榜樣﹐成為服侍別人的僕人。

結論﹕

Joe 希望成為一個電影名星﹐他從“三號屍體” 開始做起﹔然後﹐如果他努力奮鬥﹐或許有一天﹐他可以“活著”在某一個電視節目上出現幾秒鐘。你可能是某個足球隊或者籃球隊的新生﹐但是你把目光放在第二年﹐第三年。因為到那個時候﹐你不需要再僅僅服從他人的命令﹐你自己也可以發號施令了。在香港和台灣的女佣希望有一天她們存夠了錢之後﹐可以回家享受生活﹐甚至可能自己也僱一個僕人來服侍她。

但是﹐耶穌的跟隨者不是這樣的。我們嚮往頂尖﹐嚮往成為領袖。這個願望是好的﹐但是我們必須從做僕人開始。我們要服侍身邊的人﹐包括那些在我們眼中或許不是很重要的人。我們要放下自己的偏好而去滿足他人的需要和要求。我們要停留在那裡﹐不要想著有一天當我自己成為牧師或者主任牧師的時候﹐其他人就要聽從我﹐照我吩咐的去做。不是的﹐上帝的國不是這般運行的。我們依然是僕人。 你知道嗎﹖當我們服侍那些軟弱的﹐無權無勢的﹐沒有教育背景的﹐被人遺忘的人的時候﹐我們恰恰就是在事奉我們的主耶穌基督和在天上的父。