日期：08-14-2005

< 馬可福音 > 8 ﹕ 31-38

豐盛生命 之 道

引言﹕

親愛的弟兄姊妹們﹐來賓們﹐朋友們﹕短短的暑假即將過去。再過幾天﹐學校就要開學了﹐假期生活也要劃上句號。大學生們將各自進入或者重返校園生活。 每年在這個時候我們也會 有 不少新同 學 和新朋友來到這裡工作。 對許多人來說﹐無論是在校學生﹐職業人士或是在教會中的服事人員﹐都即將迎來一個嶄新的開始。我想這正是我們對自己的生命做一個適宜的評價與反思的最好時機。我們希望自己所走的道路是一條正確的道路﹐在生命中做出正確的選擇。今天早晨﹐我想與大家共同探討一個重要的問題﹕豐盛生命 之 道。我們剛才已經朗讀了相關的經文。

在聖經中有兩段主題相似的經文﹕ < 馬可福音 >9 ﹕ 30-50 和 < 馬可福音 >10 ﹕ 32-52 。耶穌在世的時候向他的門徒宣告了他的使命。讓我們來看看耶穌對他的門徒說了什麼內容﹕“ 31 於是他教導他們，人子必須受許多苦，被長老、祭司長和經學家棄絕、殺害，三天後復活。”耶穌的使命是什麼呢﹖你還記得“耶穌”這個名字的含義嗎﹖在耶穌誕生以前﹐主的使者在約瑟的夢中顯現﹐要他娶了馬利亞﹐因為她所懷的孕是從聖靈來的。 < 馬太福音 >1 ﹕ 21 ﹐“她必生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的子民從罪惡中拯救出來。”耶穌是世界的拯救者﹐他的使命是給我們帶來盼望和生命的意義。 < 約翰福音 >10 ﹕ 10 ﹐“賊來了，不過是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。”

什麼叫做豐盛的生命呢﹖我們並不常用“豐盛” 這個詞來形容生命。 < 韋伯大詞典 > (Webster) 上對於這個詞的定義是﹕“充足的﹐豐富的﹐富饒的﹐大量的。” (ample, overflowing quantity, plentiful) 。“豐盛” 一詞在聖經中的意思是碩果纍纍和充滿意義的。你的生命是有意義和丰滿的嗎﹖你或許也像我一樣﹐在年輕的時候孜孜不倦地追求生命的意義和目的。我不明白為什麼生活如此 乏味 。仿彿萬事萬物都在不斷地輪迴和繞圈。每天早上起床﹐吃早飯﹐然後去工作﹐晚上回家睡覺﹔第二天便如此反復﹐日復一日﹐年復一年。

耶穌告訴他的門徒世上有一個好消息。每個人都需要接受耶穌基督為他的個人救主並與之建立個人的關係。這就是福音。耶穌為我們的罪受苦。他遭人拒絕和殺害。他沒有犯任何過錯卻被釘在十字架上。他為這個世界承擔了罪的刑罰﹐死在十字架上。但是﹐他從死裡復活了。他戰勝了罪和死亡。如果你對這些內容不甚了解的話﹐請將留言條投放在我們的奉獻箱中﹐或者電郵我們的教會 的牧者 ﹐我們將很樂意與您聯絡並向你詳細解釋這些內容。

或許你會說自己在教會長大﹐這些內容從小就耳熟能詳﹐可是為什麼生命仍然如此空虛﹖不要過份沮喪。使徒們也曾經完全不理解福音的真正意義。當耶穌向使徒傳講福音和神的救贖計劃時﹐彼得在幹什麼呢﹖他責怪耶穌 (8 ﹕ 32) 。我們很難理解為什麼彼得在第八章開始的時候承認耶穌是彌撒亞﹐現在卻要指責耶穌。在第九章﹐我們看到當耶穌與門徒分享福音的時候﹐他們卻在爭辯誰是其中最大的 (9 ﹕ 34) 。當耶穌第三次向門徒預言自己受難﹐遭殺害和從死裡復活的時候﹐雅各與約翰卻在擔心誰該坐在耶穌的左邊和右邊。

神的作為與人不同。讓我們仔細看看耶穌想要對我們說什麼。“ 33 耶穌轉過身來，望著門徒，斥責彼得說：‘撒但，退到我後面去！因為你不思念　神的事，只思念人的事。’”耶穌不是指彼得是撒旦﹐他是在警告彼得﹐因為他已經被魔鬼利用﹐口裡所說的話都是撒旦想要說的。這正好與聖靈感動彼得承認耶穌基督是主的內容完全相反。 (8 ﹕ 29)

如果我們希望要有一個豐盛的生命﹐就要選擇與主同行。

•  捨己 (8 ﹕ 34)

彼得想不到他的彌 賽 亞會死。他心中的彌 賽 亞應該是集一切榮耀于一身的。彌 賽 亞應該要帶領猶太人脫離羅馬人的統治﹔他應該充滿力量和權柄﹐有駕馭一切的能力﹔他能滿足人們的一切需要和渴望。然而﹐神的道路卻是讓耶穌捨棄自己的生命。

如果我們要得著神所應許的豐盛生命﹐就必須行在耶穌的真道上。“捨己”是什麼意思呢﹖中文的解釋可以用“放棄” 來形容。

我離開教會大概有一個月的時間。最初的幾個星期我去了台灣的花蓮。我親眼見到神是如何通過他忠心的僕人 黃明鎮 牧師在監獄中開展傳福音的事工。黃牧師回應神的呼召﹐在 17 年前放棄加州舒適的生活前往台灣從事監獄事工。他帶著他的太太和兩個小孩一同前往台灣。在那裡﹐他們花了很多時間訪問監獄中的服刑人員﹐試圖幫助他們通過接受耶穌基督開始新的生命。

我們一行 14 名短宣隊員住在當地一所照顧 25 名兒童和未成年人的青少年中心。他們都是一群失落的少年﹐也是黃牧師事工和服事的對象。我們所接觸到的 20 名未成年人都曾經觸犯了法律。他們輟學逃課﹐來自問題家庭。黃牧師和該中心的其他教師以及社工一起與孩子們學習聖經﹐唱讚歌﹐敬拜﹐並提供他們一些基本的生存訓練﹐藉此與他們分享神的愛。工作雖然辛苦﹐卻是碩果纍纍。該中心的教師中有許多人曾經也是吸毒者﹐監獄犯人和黑幫分子。他們已經都接受了耶穌基督為個人的救主和生命之主﹐現在他們都是神學院的學生﹐委身于服事他人的事工。

黃牧師曾經接受過警務訓練並 於多年前到美國留學 。他可以輕易地成為一名監獄或者地區的警長。我們訪問過許多監獄﹐它們都是由黃牧師的學弟學妹負責和管理的。然而﹐神卻使用黃牧師做更奇妙的工作。

我從台灣回來之後﹐也學會了“捨己” 。我們一家與另一家人共同前往黃石公園野營旅行。單程的駕車距離是 1600 英里。我們來回花了四天的時間。第一天的野營生活是徒步旅行 14 英里﹐我們的領隊試圖挑戰我們的體力極限。雖然很累但是我們都堅持下來了。之後我們去了其他一些景點﹐也徒步行走了一些短距離的小路。我們看到了許多動物﹐包括野牛﹐鹿﹐駝鹿﹐麋鹿﹐山狗﹐馬﹐牛﹐牧羊犬﹐鳥和昆蟲﹔也看到了各式各樣的奇峰異巒﹐山間小溪﹐火山石灰﹐瀑布﹐大峽谷﹐山川河流甚至彩虹。我們可以有多種線路選擇﹐也可以自己安排時間和飲食﹐但是﹐我們都擱置下自己的意見﹐完全聽從領隊的安排。感謝主﹐我們度過了一段愉快的時光。

作為一名母親﹐捨己可能意味著放棄自己的工作一心照顧家庭。對有些人來說﹐捨己可能是要放棄你的假期﹐與別人共享時間和生活﹔也可能意味著你要用本可用于滿足自身慾望的金錢來幫助那些需要關心的孩童。

我們很高興看到本會的一對夫妻利用新婚蜜月的機會為主事工。許多弟兄姊妹放棄了各自的休假時間和辛勤工作的積蓄投身主的工作和關懷弱勢人群。 < 約翰福音 >12 ﹕ 24 ﹐“我實實在在告訴你們，一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒；如果死了，就結出許多果實來。”

•  活出豐盛生命的另一個要求是背起十字架

我們今天所看到的十字架已經完全不同。它們看上去非常漂亮和珍貴。許多人戴著純金的十字架項鏈﹐有些項鏈上甚至鑲嵌了寶石。在很久以前﹐十字架是作為死刑犯的行刑工具。它絕對不是一件“好” 東西。台灣短宣隊第一個拜訪的監獄戒備最為森嚴。監獄的守衛一次只打開一扇大門﹐等我們全部通過後便關閉大門﹐然後再開啟下一扇門。我們要通過好多扇大門才進入監獄內部。我們被告知行刑的地方需要通過 18 扇大門。十字架令人感到害怕﹐因為它象征著必然的死亡。

我們今天 慶祝 十字架﹐是因為耶穌曾經在那裡為我們受死。我們一切的罪都被釘在了十字架上。十字架代表了恩典。它時常提醒我們﹕我們的“舊我” 已經與耶穌基督一起同釘十字架。 < 加拉他書 >2 ﹕ 20 ﹐“我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，而是基督活在我裡面；如今在肉身中活著的我，是因信　神的兒子而活的；他愛我，為我捨己。”

我們必須承認﹕作為人類﹐我們經常會跌倒﹐也時常對神和對人犯罪。因此﹐我們要時常留意生活中容易引發我們犯罪的各種誘惑﹔我們要裝備自己﹐擺脫舊我﹐改變老我的生活習性。如果我們的眼睛是很容易受誘惑而犯罪的﹐那麼我們就 應 把 這些不良 的網頁﹐電視節目﹐雜誌和書本﹐ 都釘死在十字架上讓它們不能再 誘惑 我們 去犯罪﹐ 我們要 靠著神的力量戰勝罪。我們對人的態度也容易令自己犯罪。耶穌特別提醒我們不要論斷人。我們看見弟兄眼中有刺﹐卻看不到自己眼中有樑木。讓我們求神幫助﹐去除眼中的樑木﹐不再論斷自己的弟兄。 < 雅各書 > 提醒我們﹕我們在各個方面都會 有過錯 ﹐如果有人在自己所說的話上不 犯錯 ﹐那麼他就是個 完全的 人了。我們要時常反省自己所說的話。如果我們說了得罪人的話﹐就必須要道歉﹐請求得到神和人的原諒。求神幫助我們不要屢次三番地犯相同的錯誤。

上週我們一家在黃石公園度假﹐一個星期中我們只能洗一次澡。人人都是渾身難受﹐非常難熬。在洗澡的前一天晚上﹐我甚至感覺到自己的皮膚要開始 出疹 了。直到洗了澡後﹐我才找回了原來的我。自從那天以後﹐我發現我學會了在浴室中“干洗” 。我甚至還幫我七歲大的兒子也“干洗” ﹐替換他的衣服和襪子。我為自己感到驕傲。可是﹐二十分鐘以後發生的事卻 粉碎了 我 的自我 。 詩啟 不小心摔倒在地﹐身上下 的 新衣服和襪 都 弄髒了 。他 的足部還輕度擦傷呢！ 他 可是並沒有 在意自己是否摔 傷 ﹐卻為弄臟了衣服和身體感到抱歉。我 很 不高興﹐ 並 對 詩啟大發雷霆 。我甚至向 妻子文珊 埋怨了一下 詩啟 的情況。 文珊 沒有說什麼﹔同時﹐其他的孩子們都跑去問 詩啟 有沒有摔傷﹐ 安慰他 。此時﹐聖靈開始在我心裡動工﹐我意識到自己錯了。我僅僅在意自己花了這麼大的力氣幫 詩啟 做清潔工作﹐卻不去關心他的安全和 幸福 。第二天﹐當我們在浴室中洗澡的時候﹐我向 詩啟 道歉﹐請求得到他的原諒。他接受了我的道歉。

十字架可能有不同的樣式﹐每個人的十字架也各不相同。 < 約翰一書 >2 ﹕ 15-16 也對我們做了提醒﹕“我們該把什麼東西釘在十字架上﹖”“ 15 不要愛世界和世上的東西。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。 16 原來世上的一切，就如肉體的私慾，眼目的私慾和今生的驕傲，都不是出於父，而是從世界來的。”

< 羅馬書 >12 ﹕ 1-2 也教導我們如何克服生命中的罪。“ 1 所以弟兄們，我憑著　神的仁慈勸你們，要把身體獻上，作聖潔而蒙　神悅納的活祭；這是你們理所當然的事奉。 2 不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是　神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悅納的和完全的事。”這段經文的第一部份要求我們把身體獻上﹐作為活祭。我們的“舊我”需要脫胎換骨﹐不可以模仿這個世界。我們的“新我”要活在神的榮耀中﹐戰勝一切罪惡。我們要察驗神的旨意﹐接受他對我們的改造。聖經把這稱作屬靈的敬拜。

我想你們可能都注意到了﹐我們 教會最近 每次敬拜的時候﹐都 在程序中加插反省及認罪的時間。 我們希望每一位前來敬拜主的人都有機會在神的面前認罪和 悔 改。之後我們有提醒大家赦罪的確據 。願我們每個人都能天天背起十字架﹔願十字架能夠讓我們時時回想耶穌基督為我們受苦﹐死在十字架上。他不僅為我們死﹐也為我們復活。因此﹐我們才得以戰勝罪﹐從此不再被罪束縛。

•  我們可以通過跟隨耶穌基督得到豐盛的生命

跟隨耶穌是什麼意思呢﹖耶穌在世上的時間是兩千年以前。我們要學習他所樹立的榜樣和他的教導。當我們接受耶穌基督為個人的舊主和生命之主的時候﹐聖靈便進入我們的身體﹐幫助引領我們行走在神的真道上。我們要主動和積極地遵循耶穌的誡命。我們要全心、全性、全意、全力地愛主﹔也要愛人如己。 (< 馬可福音 >12 ﹕ 30-31)

今天是 譚聖欣 和 方芷韻 在 本堂 的最後一天﹐ 下午 他們就要出發去加拿大 去接受 神學 教育 。我想謝謝他們為我們樹立了一個在生命中緊緊跟隨耶穌基督的好榜樣。當我獲悉 芷韻過去多次担任 AIDS 的兒童 夏令營導師去關心這些孩子，向他們傳遞神的愛時， 我 很受 感動。 聖欣 夫婦向我們展示了什麼是“全心、全性、全意、全力地愛主” 。我們要感謝他們為我們做了一個信心的好榜樣。

曾經與我一起在香港服事的同工 黃振潮 牧師﹐他回應神的呼召前往西非事工。他帶著他的太太和小女兒一同前往西非。他們在當地住的是用泥土搭建而成的小屋。他們要適應當地的語言﹐文化和氣候。當地的白天氣溫非常高﹐晚上卻是非常低。他們可以說是整天與動物和蚊蟲生活在一起。他們的女兒無法上學﹐ 黃 牧師和太太只好自己教育她。

我在 嘵士頓華人浸信會 事奉的時候有一位同工 何其成醫生 。 他曾經師從 St. Luke 著名的 Cooley 博士學習心臟手術。他 大可 留在美國賺很多錢﹐可是他回應了神的呼召前往亞洲事奉﹐甚至一度還被送進了監獄。

當然﹐神不會總是差遣他的子民去往遙遠和 艱難 的地方。我認識一位護士﹐她回應神的呼召﹐來到美國學習神學。在畢業後﹐她用一年的時間﹐前往世界各國宣教。然後﹐她回到了自己本來的工作崗位。她更進一步地接受了教育管理的培訓。她嫁給了一位牧師﹐現在 是全 香港護理 的 主管。她在經濟上能夠支持家人﹐也依然積極地為主事工。

當我們完全向神委身﹐把生命完全交給神的時候﹐他就會使用我們來榮耀他的名﹐成為他祝福的管道。這也能使我們經歷喜樂和 有目的 的人生。

當我們活在神的旨意下﹐與神合一的時候﹐他的生命會像泉水一般 湧 流在我們心中。生命永不枯竭。這就是喜樂﹐丰滿和豐盛的生命。

教會正在推廣一項 友好 的 事工 ﹐因為 我們已接觸到許多 新生從美國和世界各地來到休斯頓。我們希望他們都能感受到神的愛。 我們當中也 有 不少 人都有類似的經歷﹕剛來美國的時候 或轉新環境時 便有人 關心 他 們， 這是神賜給我們的一個好機會來回應他的呼召﹕愛人如己。這也是經歷神的應許的好機會。 < 路加福音 >6 ﹕ 38 “要給人，就必有給你們的；並且要用十足的升斗，連按帶搖，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用甚麼升斗量給人，就必用甚麼升斗量給你們。”

結論﹕

< 馬可福音 >8 ﹕ 35 ﹐“凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我和福音犧牲生命的，必救了生命。”

第 36 節經文告訴我們金錢不是萬能的﹐它不能滿足我們的心。

第 38 節經文警醒我們﹐我們生活在一個淫亂罪惡的世代。必須要認真對待上帝的道。讓我們活出神的真道。我們只有一次生命﹐讓我們在神裡面活得充充滿滿。