日期﹕ 02/27/05

經文﹕ < 馬可福音 > 1 ﹕ 14-20

題目﹕跟隨我

主題﹕因為耶穌是神的兒子﹐所以人必須按著他的樣式來跟隨他

引言﹕

“消費者心態” 正悄然流行在不少本地及世界其他地區的教會中。趁著成立或者改造教會之際﹐我們通過種種調查了解會眾喜歡或討厭教會的理由﹐研究他們偏愛何種敬拜音樂和講道內容。總之﹐我們所做的一切都是為了滿足“顧客的需求” ﹐對他們“投其所好” 。所以﹐在準備宣傳材料的時候﹐我們通常說﹕“在我們教會裡﹐絕對沒有令你感覺不適的內容。我們的活動很自由﹐就好像你可以在自助餐館裡隨意挑選自己喜愛的食物﹔無論你是兒童﹐“後現代” 人﹐“ X ”一代人﹐第二次世界大戰後出生者或他們的父母﹐都能在我們的教會中找到令你滿意的活動。你來我們的教會﹐依然保持原來的你﹐我們擁有最溫暖﹐隨意和一切包容的環境 . ”

但是﹐馬可為我們所描繪的耶穌基督的事奉的樣式﹐卻與我們熟悉和期待的方式大相徑庭。今天﹐在我們的經文中所認識的耶穌﹐並未對我們說任何甜言蜜語﹔恰恰相反﹐他直截了當地要求我們﹕若立志跟隨他﹐就要按著他的樣式去行。很多情況下﹐他的樣式對我們來說有些陌生和難以接受。 讓我們仔細地研究他的樣式。

I•  彌賽亞宣揚神國的憲章。 V14-16

馬可告訴我們耶穌就是舊約時代被預言和應許的彌賽亞﹐施洗約翰宣告了他的來臨﹐三一真神證實了他的身份。在耶穌剛被公開確認為聖子以後﹐他就受聖靈的帶領來到曠野接受試探。第一個亞當在伊甸園中接受魔鬼的試探﹐但慘遭失敗。現在﹐耶穌﹐第二個亞當﹐在曠野中接受了魔鬼的試探。結果他勝過了一切試探。

“ 14 約翰被捕以後，耶穌來到加利利，宣講 神的福音。”在約翰被捕以後﹐耶穌開始在加利利傳道。因為約翰的任務是為彌賽亞預備道路﹐所以當他的工作完成以後﹐耶穌就順理成章地開始他的傳道了。隨著施洗約翰的黯淡﹐所有的焦點都集中在耶穌的身上。這就是約翰所說的﹕“他必興旺﹐我必衰敗。”耶穌的第一個公開宣告是什麼﹖

1•  時刻的成熟

“ 15 時候到了， 神的國近了，你們應當悔改，相信福音。”時刻已經成熟﹐神的國已經臨近了﹐近在眼前。就如一位待產的母親 ; 一個月一個月 , 星期 , 一天天的數算 . 然後嬰孩誕生了 。

耶穌說他的來臨並非無中生有﹐也不是憑空而來﹐為迎接彌賽亞降世而進行的倒計時早在馬可寫這篇福音書之前的五百年就已經開始了﹔更準確的說﹐在亞當和夏娃在伊甸園中背棄了神之後就已經開始倒計時了。現在﹐彌賽亞就在這裡﹐因為時刻已經成熟了。

2•  天國的臨近

“ 15 ……神的國近了…”隨著彌賽亞的來臨﹐神的國近了。神的國就是神掌權的地方。以色列人所盼望的是一個有實實在在的政府和權威的國度﹐能代替羅馬人的統治。但是﹐從後來耶穌傳道的過程和內容中﹐我們可以清晰地了解到﹕耶穌所指的掌權是對個人生命以及生活方式的掌權。而且﹐在人類歷史的終點﹐人人都會看到這個國度。一切被造的萬物都要拜倒在上帝面前﹐稱他為萬王之王﹐萬主之主。這就是我們所說的“神的國就在這裡”和“神的國就要來臨” 的意思。

3•  天國的核心價值

這是一個怎樣的國度﹖神的國度又具有哪些特質﹖耶穌並沒有詢問他的聽眾有關他們對天國的期許﹔相反﹐他直接並清晰地表述了天國的特質。

  a.  對罪的悔改。“ 15 ……你們應當悔改，相信福音。”在今天這時代 , 如果我們要人進入這教會之門 , 我們會 避免使用帶有威脅性的語氣說話﹐而用包容性的口吻來傳道。“你來吧﹐依然保持原來的你﹐不用擔心會有任何的改變﹐你還是你 .. ” 。可是﹐耶穌的第一個公開宣告就是“應當悔改” 。這四個字帶有冒犯性﹐傳到我們的耳朵裡令人感覺不適。試想一下﹐如果 Blockbuster 為了爭取顧客﹐使用了“歡迎你們﹐在這裡你們人人都要支付滯納金 ! ” 的廣告語﹐這將會是怎樣的效果﹖不行﹐因為這些話冒犯了客戶。所以他們會說﹕“在這裡你不再有任何有關滯納金的煩惱和擔心。 ”這樣的話聽在任何人的耳朵裡都是受用的。

你看﹐面對神﹐我們所能看到的只是自身的缺點和罪性。不是因為做了錯事才使我們成為有罪的人﹐而是因為我們本來都在第一個亞當裡﹐才使我們都帶有罪性。因為我們都是罪人﹐所以會犯罪。因此﹐當我們站在神的國度前﹐第一件要做的事就是要承認我們的罪並立志開始新的生命。這就是悔改。

  b. 對福音的信念。除了對罪的悔改﹐我們還要有對福音的信念。信念是人們對于某人或某事完全的相信。信念的關鍵在於所信的內容。我們知道在中國的一些教會被稱作“呼喊派” 。他們的教導是“只要你呼喊耶穌的名三次﹐你就可以得救。”在這段經文裡﹐耶穌要求我們樹立對福音的信念。正像馬可以及其他新約聖經的教導﹐福音包括以下內容﹕

首先﹐當我們承認自己的罪時﹐也要明白上帝已讓耶穌 -- 他的兒子 -- 為我們擔當了一切的罪。這也是施洗約翰在 < 約翰福音 >1 ﹕ 29 所說的﹕“看哪， 神的羊羔，是除去世人的罪孽的。”神將我們的罪置于耶穌身上﹐把耶穌身上的公義加在我們身上。因此﹐由於耶穌的緣故﹐上帝視我們也是公義的。

其次﹐從第一個亞當中解脫﹐進入第二個亞當﹐上帝的靈也會幫助我們克服自身的罪性。聖靈幫助我們建立基督的品格﹐使我們每一天都活得更像耶穌。聖靈也幫助我們在這末世的黑暗時代做鹽和做光。

最後﹐當我們還在世的時候﹐都看到了自己的罪性﹔但是﹐我們也期待有一天基督會再來﹐到那時﹐我們每個人都將成為完完全全的耶穌樣式。

我們所相信的福音是個好消息。我們不是自己來選擇應該信什麼或者不信什麼。耶穌﹐上帝之子﹐已經直接告訴我們要具有怎樣的信念。

II•  彌賽亞呼召他的子民跟隨他。 V16-20

“ 16 耶穌沿著加利利海邊行走，看見西門和他弟弟安得烈在海上賽網；他們是漁夫。 17 耶穌就對他們說：“來跟從我，我要使你們成為得人的漁夫。” 18 他們立刻撇下網，跟從了他。 19 耶穌稍往前走，看見西庇太的兒子雅各，和雅各的弟弟約翰，正在船上整理魚網， 20 他立即呼召他們。他們撇下父親西庇太和雇工在船上，就跟從他去了。 ”我想對這段經文做一些觀察。

1•  他主動對個人的呼召。

彌賽亞主動地呼召人﹐是他對人發出呼召。他看見西門和他弟弟安得烈 , 就對他們說 ; 他 看見西庇太的兒子雅各，和雅各的弟弟約翰，他立即呼召他們 . 他並不是在徵求志願者﹐他仍是呼召人要來跟隨他。

2•  即時的回應。

“ 18 他們立刻撇下網，跟從了他。”“ 20 他立即呼召他們。他們撇下父親西庇太和雇工在船上，就跟從他去了。”西門﹐安得烈﹐雅各和約翰聽到了耶穌的呼召﹐就立即跟隨了他。他們與聖經中記載的其他一些人物不同﹐那些人首先要考慮如何安頓家事﹐然後再來跟隨耶穌。耶穌所呼召的這四個人﹐都是做出了即時的回應﹐立刻跟隨了他。

3•  完整的回應。

西門和安得烈撇下了漁網﹐跟隨了耶穌。漁網是他們生存的工具﹐但是他們卻將它撇下了。雅各和約翰撇下了父親﹐跟隨了耶穌。在第一世紀的文化觀念中﹐忠於家庭是非常重要的。很難想象會有兒子撇下父親和家族生意去跟隨一個外人。工作和家庭對第一世紀的人們來說是何等的重要﹐即使到了現在也不例外。有的時候﹐如果我們要跟隨耶穌﹐就必須要改變效忠的對象。耶穌現在成為我們生命的主﹐成為我們生命中最重要的人。當耶穌呼召時 , 他要我們立即與完整的回應 .

這對我們有什麼意義呢﹖我依然記得幾年前﹐在一個九月份的主日早上﹐有一位女士剛剛從中國來到美國﹐第一次到我們教會。她聽到了福音﹐立刻就回應了神的呼召﹐接受了耶穌基督。上個禮拜的週末﹐我們也很高興地看到大約有 20 個人回應了神的呼召﹐立志跟隨耶穌﹐做他的門徒。

當我們跟隨耶穌的時候﹐有時他會帶領我們當中的一些人走一條陌生的道路﹕他會改變我們 , 使我們像他一樣的柔和謙卑 . 他會帶領我們去彌補那些破壞的關係 . 他會幫助我們饒恕傷害我們的人 .

當我們跟隨耶穌的時候 ; 他可能會令你辭去現在的工作﹐因為你的工作中有太多不道德的交易。或者就如一位朋友在上週與我分享他感受到神對他的呼召﹐要他回中國事奉﹐幫助那些處在婚姻困境中的人 .

他也會召我們當中一些人全職地來事奉主。我想到兩年前我們有一位夏季實習生 Joe ﹐他在高中時期就感受到神的呼召﹐在大學裡開始為全職事奉做準備﹐主修基督教事工課程﹐他現在在三一神學院 (Trinity seminary) 。神在我哥哥還在西雅圖讀大學的時期就呼召了他﹐他立刻就返回了香港﹐開始全職的事奉工作。在牟濤接受了耶穌基督後﹐他回應了神的呼召﹐進入全職的事奉。小玲回應了神的呼召完成了神學的訓練 . 現在﹐神又呼召了 Jason, Geoff 和 Conrad ﹐他們都即時和完整地做出了回應。他們都在為進入全職事奉做準備。

對我們當中的一些人來說﹐跟隨耶穌可能就是意味著來到他的教會中﹐參加主日學﹐更多地了解和認識他﹐並且由此改變自己的生命。

我也發現在北美華人教會裡有這麼一種現象﹕許多成熟的基督徒聽到了神對他們的呼召﹐但是﹐他們的回應是﹕“我還要盡自己的家庭義務﹔我將在十年後提早退休來全職事奉神。”你看﹐當耶穌呼召我們的時候﹐他要的是即時和完全的回應。

結尾﹕

今天﹐在這段經文裡我們所認識的耶穌清楚地闡述了有關天國的本質。他直截了當地告訴我們﹕如果要進入他的國﹐就必須按著他的樣式來跟隨他。我們要為那些不符合耶穌品格的行為悔改。耶穌是我們言行和思想的標準。他來到世上不是為了尋求志願者﹐相反﹐他對我們發出了呼召﹐要求我們都來跟隨他。當他發出呼召時﹐他要我們做出即時和完整的回應 .

我也發現有些人在成為基督徒之後﹐就指望神為他們做這做那。就好像和神做了一筆生意﹐和基督談起了條件﹕如果我跟隨你﹐你就要在我的人生中時時保護我﹐幫助我﹔如果我跟隨了你﹐你要幫我拿到綠卡﹐找到工作和建立家庭。我們要耶穌來幫助我們建立個人的成功和幸福。這些都和我們今天所認識的耶穌完全不同﹕他要求我們按著他的樣式跟隨他﹐毫無保留地跟隨他。

在過去的幾天中﹐我對自己的人生做了一番思索。我想到自己在高中時是如何回應神的呼召而成為一名基督徒的﹔三十歲出頭﹐我在生命科學領域工作了 7 年﹐神就再次對我發出呼召﹐我回應了他並進入全職的事奉﹔四十多歲的時候﹐他又賜給我不同的事奉機會﹕到福建神學院的週末授課﹐在一所福州的教會講道﹐去挪威奧斯陸的一家中文教會事奉了幾個月﹔五十多歲的時候﹐他帶領我來到休斯頓奉事你們和認識了阿拉本圖的教會﹐在這幾年中﹐他拓寬了我的視線﹐使我能用一些以前無法想象的方式來事奉不同的人和教會 . 。如果你看到我二十幾歲時的模樣﹐絕對想像不到現在的我會是什麼樣子。當我跟隨了耶穌﹐他不斷用超乎我想象和理解的方式來培養和磨煉我。

為什麼我們要按著基督的樣子﹐即時和完全地跟隨他﹖在 < 馬可福音 > 的一開始就給出了答案﹕“神的兒子﹐耶穌基督福音的開始。”因為他是神的兒子﹐他就是神﹐他就可以要求他所呼召的人對他完全地忠誠和順服。