日期﹕ 02/06/05

經文﹕ < 馬可福音 > 1 ﹕ 1 – 11

題目﹕ 這人是誰 ?

主題﹕ 耶穌是那位所應許並己進入我們世界的彌賽亞 .

引言﹕

你們當中有些人或許曾經閱讀過或者聽說過一本叫作 < 達 ·文西密碼 > 的小說。雖然故事是虛構的﹐但大眾卻把它視作一份研究報告。這部小說背後的問題是﹕耶穌是誰﹖

2000 年前﹐巴勒斯坦地區的人們問了同樣的問題。“這是怎麼一回事？是個有權能的新道理啊！” (1 ﹕ 27) ﹔“這個人為甚麼這樣說話？” (2 ﹕ 7) ﹔“這到底是誰，連風和海都聽從他？” (4 ﹕ 41) ﹔“這個人從哪裡得來這一切呢？” (6 ﹕ 2) ﹔“你憑甚麼權柄作這些事？” (11 ﹕ 28) 一位百夫長﹐面對著在十字架上的耶穌﹐說﹕“這人真是神的兒子！” (15 ﹕ 39)

無論是 2000 年前﹐還是現在﹐人們一直在尋問﹕“這個人是誰﹖耶穌是誰﹖”無論是在那時﹐還是現在﹐我們都希望要一個令自己感覺良好的回答﹐希望他是一個合乎自己心意的耶穌﹕他能海納百川﹐容忍我們一切的行為﹔他是個偉大的宗教領袖和導師﹐但是不排斥其他宗教哲理﹔他仁愛和良善﹐不會提出任何苛刻的要求。我們要的是一個按照自己的心思塑造的耶穌。

< 馬可福音 > 的作者馬可是耶穌的門徒﹐他在耶穌三年公開傳教的過程中一直與他在一起。耶穌死後三十年﹐他寫了這篇福音書向世界回答“耶穌是誰” 的問題。這本書同時也闡述了耶穌對于他的追隨者的期望。在開始研讀 < 馬可福音 > 時﹐讓我們做好準備來認識一位以前不曾了解的耶穌。

I. 耶穌是舊約預言的應驗 .

“ 1 神的兒子耶穌基督福音的開始。”經文第 1-11 節是本書的序言部分。在一開始﹐馬可就告訴我們﹕耶穌是基督、是彌撒亞、是神的兒子。耶穌是神。請注意﹕只有這本福音書的讀者﹐包括你和我在內﹐才知道這個事實。 < 馬可福音 > 中所記載的人物在當時並不明白這一切﹕這就能解釋為什麼我們在閱讀福音書時﹐會對當時的群眾﹐甚至是一些對耶穌身份還不甚明了的門徒﹐感到厭煩。因此﹐當我們在學習這本福音書時﹐很重要的一點是要記住﹕書中的人物在當時是不知道“耶穌是誰”的。

“ 2 正如以賽亞先知的書上寫著：看哪，我差遣我的使者在你面前，預備你的道路； 3 在曠野有呼喊者的聲音：‘預備主的道，修直他的路！’”這一段經文是對 < 出埃及記 > 、 < 馬拉基書 > 和 < 以賽亞書 > 的綜合。每一個開始都有原因﹐耶穌也不是憑空出現的。從這段經文中﹐我們知道﹕上帝就是那位差遣者﹔耶穌﹐就是彌撒亞﹐是被上帝差遣而來的﹔施洗約翰則是在彌撒亞來臨之前傳遞信息的使者。

在耶穌出生之前 450 年﹐舊約就已經預言了他的降世。準確地說﹐在亞當和夏娃犯罪之後不久﹐聖經就已經暗示會有一位特殊的人物要出現。隨著舊約的歷史演進﹐我們越來越清晰地看到﹕那位特殊的人物就是彌撒亞 -- 上帝之子。

所以在 < 馬可福音 > 的一開始﹐馬可就指出耶穌是那位被舊約預言的特殊人物﹐他是舊約預言的實現﹐是那位被預言的彌撒亞﹐上帝的兒子﹐他就是神。我們可以從中學到﹕

•  神的計劃要求耐心 .

先知以賽亞作了預言之後﹐一直過了 450 年﹐耶穌才誕生。以賽亞自己沒有看到預言的實現﹐與他同時代的人也沒有看到預言的實現。那是一個漫長的等待。

耐心等候往往與我們的文化觀念背道而馳﹐我們要的是迅速和即時的滿足。我們總是被告知要“先享受﹐後付款” 。你或許看過這麼一則廣告﹕“晚餐 - 價格 $30 ﹐刷卡﹔兩張電影票 - 價格 $20 ﹐刷卡﹔冰淇淋 - 價格 $10 ﹐刷卡﹔與家人相聚 --- 無價之寶。在生命裡有許多東西是金錢所無法購買 . 其他的一切 , 只要有 MasterCard 信用卡就行了 . 我們的文化說 , 先享受﹐後付款。”

神的作為卻並非如此﹐他的時間也與我們截然不同。我們有時會覺得在黑暗中行進了好久﹐卻仍然看不到一絲光明﹐我們想要知道神對我們的未來究竟有怎樣的計劃。我們失去耐心﹐不願守候與等待﹐心情變得焦慮和急躁。我們要立刻明白它﹔我們要馬上開始行動﹔我們現在就要一個英語部主任和一個兒童部主任。但是你知道嗎﹖早在我們自己還沒有意識到會有這個需求之前﹐神已經在 30 年前就悄悄地開始為我們預備了人。所以說﹐忍耐在我們的屬靈旅程中是至關重要的一個質素。

•  耶穌是帶着祂自己的路而來 .

“ 2 …看哪，我差遣我的使者在你面前，預備你的道路 3 …預備主的道，修直他的路！”這是有關彌撒亞道路的描述。彌撒亞在世上的工作被描述為“道” (way) 和“路” (path) 。經文中提到他的“道路”並非是一段擁有四條車道的高速公路﹐相反﹐彌撒亞的“道路”崎嶇不平﹐需要有人為他預備和修直。在 < 馬可福音 > 後面的經文裡﹐我們看到耶穌的道路並非通往降生時的溫柔馬槽﹐相反﹐他的道路卻通向遭人錯待﹐被人誤解和拒絕﹐被冠上莫須有的罪名﹐接受不公正的審判﹐經歷死亡和從死裡復活。對于那些也走上這條道路的人來說﹐我們要將神的意念放在首位﹐不再追求自己的益處或者良好的感覺。走上了這條路﹐我們要去愛自己的敵人﹔遠離和棄絕那些與神的愛 、 憐憫 、 聖潔和公義有任何抵觸的思想及行為。這位彌撒亞將祂的道路帶進了這世界 . 這條路與我們所期望的不同﹐但是如果我們要追隨耶穌﹐彌撒亞﹐上帝之子﹐那麼就必將走上這條路。

II. 耶穌是被施洗約翰所宣告 .

在第 2 節和第 3 節經文中﹐我們知道約翰是受上帝差遣為彌撒亞鋪路和預備的人。約翰也不是憑空出世的﹐他是舊約預言的實現。馬可沒有詳細告訴我們約翰傳遞的信息內容﹐他只是簡單地說道﹕有許多人來到約旦河接受他的施洗 -- 那是表示悔罪的施洗。因此﹐他被稱作施洗者約翰或者施洗約翰﹔但這裡所強調的不是約翰﹐而是耶穌。

讓我們看看約翰自己怎麼說﹕“ 7 他傳講說：‘有一位在我以後來的，能力比我大，我就是彎腰給他解鞋帶都沒有資格。 8 我用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。’”

首先﹐約翰說耶穌是位能力遠大於他的人。這句話好像有些諷刺性。我們從福音書後面的內容中可以知道﹕約翰﹐這個有能力的人﹐早早地就死去﹐甚至死的有些悲劇性。希律王為了取悅他的妻子砍下了約翰的腦袋﹔隨後﹐那位能力遠大於約翰的人也死在了十字架上。

其次﹐約翰說他連彎腰給耶穌解鞋帶的資格都沒有。在那個時候﹐門徒要像僕人一樣為主人做任何事﹐唯獨幫主人解鞋帶是個例外 -- 這是奴隸或奴仆的工作。約翰卻說他連這都不配﹕在耶穌面前﹐他比奴隸的地位更低。

第三﹐約翰說耶穌要來用聖靈為眾人施洗。接受聖靈施洗意味著內心的潔淨和生命的轉變。用水施洗並不困難﹐但是要帶來內心的轉變就需要有一位比約翰更有權威和能力的人來實現了。

我們從約翰身上學到什麼﹖他是一個謙卑信息的傳遞者。 FedEx ( 聯邦快遞公司 ) 也是信息的傳遞者﹐它的唯一目的就是把你的包裹按時準確地送達目的地。作為信息傳遞者﹐約翰的主要和唯一責任就是傳遞信息 -- 關於耶穌基督的信息。約翰傳遞的信息說﹕他﹐就是那位耶穌﹐必定興旺﹔我﹐約翰﹐必定衰敗。約翰是個謙卑的信息傳遞者﹐他並非重點﹐耶穌基督才是真正的焦點。約翰的角色就好像是週三晚上總統國情咨文演講大會上的警衛官﹐他按時打開大門﹐大聲宣告﹕“主席﹕這是美國的總統。”我們沒有人會去注意那個警衛官﹐甚至沒有人知道他的名字。但這沒有關係﹐因為真正重要的是他所宣告和介紹的美國總統。

你我也都是信息的傳遞者。我們不要使自己成為注目中心 . 身為 信息的傳遞者 , 我們首要的責任仍是將人指向信息 , 耶穌基督 . 我想到一些很有效的信息傳遞者 , 往往因為他們的驕傲 , 脾氣和缺少節制 , 導致多人離開了他們的信息 . 我時常提醒自己和同工的牧職人員﹕“我們擁有最美好和尊貴的信息﹐千萬不要因為個人的品性﹐偏好和驕傲﹐令之黯淡失色。”我們是謙卑的信息的傳遞者 , 祂必興旺 , 我必 衰敗 .

III. 耶穌是被三位一體神所肯定 .

“ 9 那時候耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裡受了約翰的洗。 10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈仿佛鴿子降在他身上。 11 又有聲音從天上來說：‘你是我的愛子，我喜悅你。’”在這段經文裡﹐馬可仍然沒有對約翰和耶穌之間關於施洗的談話內容做細緻的描述﹐他只是簡單地寫道﹕耶穌來到約翰面前﹐受了他的洗。那位擁有更大能力的人卻來到一個連為他解鞋帶都不配的人面前﹐受了他的洗。這表現了耶穌的謙卑。

•  天裂開了 .

“ 10 他從水裡一上來，就看見天裂開了……”在聖經原文中﹐“裂開”這個詞有撕裂 、 鋸開的意思。一旦天被裂開﹐就再也無法合上了。聖經中另一處提到“裂開” 的地方是在耶穌被釘上十字架的時候﹕“聖所裡的幔子，從上到下裂成兩半” -- 這表示耶穌確實是來自天國的。耶穌被釘上十字架﹐表明了是神首先主動來到世上與他的子民和好。這裡的“天被裂開”﹐ 顯示了耶穌和他的道路都是從天而來。這不是一條人為修建的道路﹐而是從天而來的道路。

•  三一神的確定 .

“……聖靈仿佛鴿子降在他身上。 11 又有聲音從天上來說：‘你是我的愛子，我喜悅你。’”在這裡﹐我們看到了聖父 、 聖子和聖靈的交匯。那位差遣者 -- 聖父 -- 在這裡﹔那位被差遣來的 -- 耶穌 -- 在這裡﹔現在﹐聖靈 -- 成全者 / 保惠師 -- 也出現了。這更加確定了耶穌就是上帝的兒子 、 是神。 < 馬可福音 > 的序言部分以“ 神的兒子耶穌基督…”開始﹐以“ 你是我的愛子，我喜悅你。”收尾。

兩星期前 , 我們見證了布希總統就職第二任期 . 他在家人 , 內閣 與前任總統前宣誓就職 . 是一個慶祝的典禮 .

這就是這段經文所描寫的 . 在 子 , 開始他在地上的事工時 , 聖父 , 聖靈都在那裡見證與肯定他 . 在此時 , 我們看見了 三位一體的神。這也是一個嚴肅與喜樂的場合 . 神透過這場景在指出這彌賽亞的路是正確的路 。是唯一引領上帝的孩子回到他們的天父身邊的道路。

結論﹕

這個人是誰﹖耶穌是誰﹖他是否就是 < 達 · 芬奇密碼 > 一書中所描述的那個人呢﹖馬可筆下的耶穌是那位應許的彌撒亞﹐是上帝之子﹐是神。祂將祂的道路帶入了這世界 . 這條道路是來自上帝﹐是正確和唯一的道路﹐ 引領人到神那裡。但是它並不好走﹔因為那是一條十字架的道路﹐一條經歷死亡和從死裡復活的道路。之後﹐耶穌自己說﹕“我就是道路﹐真理和生命﹔若不借著我﹐沒有人能到父那裡去。”你看﹐他帶了自己的路來 . 他來不是為了祝福我們自己的道路﹐也不是為了使我們的道路變得平坦和通暢﹔相反﹐他要帶領我們行在他的道路上。

許多人接受了約翰的施洗﹐但是﹐其中有許多人之後拒絕跟隨耶穌和走他的道路。我們又如何呢 ?

瘦疲猴 Frank Sinatra 以 “我的路”這首歌出名 . 歌詞 , “我計劃每一條路 , 每一步 , 不但如此 , 我是按我的方式…回想我做了這一切 , 一點也不覺得羞恥 , 我都是按我的方式 , 是的 , 是我的路 . ”

這與耶穌基督跟隨者是剛好相反 . 我們不按自己的路 , 我們是走在他的路上 . 對我們當中的一些人來說﹐行在耶穌的道路上意味著要更自覺地多讀神的話語﹐常常親近主耶穌﹔對另外一些人來說﹐行在耶穌的道路上就意味著要管理好自己的財務﹐學會將自己所得的十分之一奉獻給神﹐而不是僅僅為自己的利益存錢。這也意味著我們不應該期望別人來迎合我們﹐滿足我們的需求﹔相反﹐我們要通過改變自己來幫助別人。這不是一條容易走的道路﹐但卻是唯一一條能引領我們走向天父的道路。我們不是按自己的方式來生活 , 仍是按祂的方式 , 祂的道路 .